【武宣風水留題】廣西風水題留地 |廣西武宣風水寶地留題 |廣西風水寶地 |

民间流传说广西有一卦天子地。现在广西，具有王者风范是大明山，四周群山环绕，典型鹤立鸡群，山体，龙局雄浑，许多风水师到大明山寻觅，并有留题为证。所谓留题，又称风土记，风…

民间流传说广西有一卦天子地。现在广西，具有王者风范是大明山，四周群山环绕，典型鹤立鸡群，山体，龙局雄浑，许多风水师到大明山寻觅，并有留题为证。所谓留题，又称风土记，风土记一词，是指某个地方龙脉、穴位、砂手、水流、山向方面自然环境，其山川、生气磅礴，结成了藏风聚气风水宝地，名师观察，用心琢磨写成流利诗句或者是记载。这些风土记，从古至今，转抄、流转民间。民间风土记是一种纪录当地文化、地理、历史、农业、神话和民俗史料。

其一，唐代杨公题留:大地龙脉，巽龙，九龙朝宗之大贵地。镆铘山上风光，龙头龙爪世无双。六千粉黛迎送，八百烟花遮半天。五星归垣明堂现，龙楼凤阁到面前。大地日日有神守，龙真穴待英贤。福人有缘点得，代代当出王与侯。

其二，宋朝赖布衣赖公题留大明山。山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天；山日夜生，大平南宁降横州；金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣；五山无极山，鼓响胜天边；乾山乾水流乾，合山合水胸中立；三百六十龙神，三十六公朝天子；千水万水归一水，水曲迢迢湾湾；广东大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，万世着帝袭。

赖公并点评曰：此地结三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代大福之人方葬得着，无福人勿需强求，谨记。

其三，明朝萧公题大明山。老龙年年结雾烟，降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月，万里来龙到此眠。九宫八卦朝天子，五岳四灵镇山川。明堂堆金浪，狮象随护舞翩翩。横洲南宁作朝案，迁江来宾降波毡。粉黛娇娥居左右，文臣武职振喧喧。镆铘山遥望主，洪福滔滔万万年。若有九代积功德，土神送与祖宗眠。大仁大义配天地，无仁无义鬼无传。

其四，明朝萧公题大明山。大明山上一穴崇，四方行龙东山峰；金系牛星隐谁知，楼台帝坐半天云；万山聚伏朝辑，广东大海作明堂；龙虎角砂穴，天生逢；两边文武星峰现，世代皇候万万春。

此格主出世代天子应。有关大明山四首风水留题文字一样，但是意思差不多是一样：大明山上有“龙真穴”，其龙、穴、砂、水、指的是同一个地方，如果福人有缘点得，可代代当出王与侯。宋朝国师赖布衣“山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天，山日夜生”和明朝萧公“老龙年年结雾烟，降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月，万里来龙到此眠”其所指是指现在大明山上龙头山。大明山“龙真穴”，是乾山巽帝王之范龙脉

天子地是“龙真穴”，其第一特点：来龙，龙要。风水术形象思维方式，逶迤奔腾，形象万千山脉称之为龙脉，比喻是。

风水学上考察，可以发现，大明山山脉动态气势确实像一条真龙起舞：大明山起源于昆仑山南麓，经四川、云南、贵州、广西百色隆林、田林、凌云、河池南丹、安到南宁马山，来龙生动，风情万种，万千，剥换，过峡，顿跌，形体转换，脱胎换骨，左闪右摆，闪展腾挪，左右有红水河、右江送龙，到了马山县零镇乐平村水锦屯和石丰村长林屯交界即江隘处以乾龙入首，先后结作马山县、上林县、武鸣县和宾阳县，是到了武鸣县两江镇和马头镇小陆处隆起，形成一座气势、挺拔山峰——大明山最高峰，海拔1760米，是桂中南第一高峰——大明山龙头山。现在龙头山上云雾缭绕，烟雾云气，霭霭，日出霞光，照透迷雾，形成奇特风光。这应了风水留题所说“老龙年年结雾烟，降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月，万里来龙到此眠。”可资证明这真龙迹。

天子地第二特点：砂要秀，有多重吉砂护卫，是“狮象随护舞翩翩”。大明山是西北千里来龙，开阳到头结穴，穴位是龙生气凝聚孔窍，大明山龙穴龙头山上。继而龙脉蜿蜒南下，邕江结作广西首府南宁市。

大明山主峰龙头山，其来脉峰峦峙耸拨，端正，龙头山所在地其四周山峦起伏，行有止，起到贮藏生气作用。主峰龙头山左右各分出一支山脉，分枝布叶，层层降落，弯环如马蹄，横向展开，形成屏帐势，其左翼（桂中盆地中部大明山—来宾—象州隐伏断裂带）大明山北西端向东蜿蜒，青龙昂首，经来宾—象州—武宣，其断裂带中部来宾一带有切割泥盆系地层，最后结作象州县妙皇乡高楼山。高楼山海拔932米，是象州、武宣两县境内山峰。是故明朝萧公大明山风水题留中有“迁江来宾降波毡”称。

其右翼（桂中盆地西部—大明山—忻城—融水—三江断裂带）白虎低伏，西延展结作南宁石埠左、右江和邕江三江汇合河畔上三江口宋村。之后半隐伏延展以及越南太原省，如《越南地舆图说》记载说：“北圻太原省有昆仑山，其源自上国而来，经高平而至太原，横峰壁立，峻岭摩空，人迹所不到。”记述者谓越南太原省昆仑山，其源自中国而来，中国广西越南高平省接壤，然后延至太原，所以，越南太原省昆仑山是广西大明山余脉。

大明山主峰龙头山来龙两翼分障包罗于外成大局，中间明堂自成一个“罗城”：大明山西南麓对面丘陵地带是小明山，小明山起于马山杨圩，到武鸣马头、罗波、陆斡一带隐伏化为开阔地，过罗波坛李村后凸起往宾阳思陇蜿蜒而去。两边高山夹峙，中间平地。武鸣主要河流是右江支流武鸣河，武鸣河主要一级支流流经马头镇香山河，香山河流经马头、小陆、陆斡和罗波村镇。所谓水出处有两山高耸，贵地，所以龙头山正面看去，武鸣马头到罗波、陆斡到武鸣县城有一片开阳地（现在武鸣到马山公路这片开阳地中间），四周山环水绕，形切。两边有两砂手，层层降落，弯环如马蹄，形如两龙拉车，如双龙戏珠，如皇冠毓帽，如龙搂凤阁；到南宁高峰山脉前一字横案，高峰山脉一字横排过去有高峰隘、剑脊隘和甘峒隘（甘圩镇香炉岭）五座峰隘，犹如五华表捍龙门，如两只狮象把门关，像两只金鸡鸣。可谓如龙堆凤窝，如宰相笔案。

天子地第三特点是：五星归垣明堂现。风水格局中者是五星归垣。所谓五星归垣者，一名五气元，又称五星升殿，龙中最佳之格，万逢一。其水星帐北，火星耸于南，木星列于东，金星待西，土星结穴而居于中央。五星左右各星归于本宫本位，所以有“五气元”，“五星升殿格”称。若登星辰观，四面相等各得其位，天造地设，五星聚精，万灵所萃，正气所钟。如此上应天星，下合方位，尊之吉地。如此地，有福德家，葬其正穴，主出皇帝圣贤。其次主出王侯将相，贵极人臣，流芳百世，皇亲国戚，文武双全，英雄豪杰，状元神童，上上至尊，此中藏。

龙头山四周北到东有公益山、望兵山、水陈峰、象头山、六毛山五座山峰围绕龙头山而排列，而龙头山居中是主峰。主峰龙头山背斜二翼泥盆纪石英砂岩，硅质页岩、硅质岩裸露，地带性土壤赤红壤，是典型土山，山高脉厚。登上大明山最高峰龙头山，只见群峰连绵起伏，龙头山四周即东西南北还有九座无名石山金木水火土五星团聚九星相聚环绕龙头山，龙头山中心，四周散开去，起其格局如风水术中五星归垣，是一个垣局地方，可谓“五星归垣明堂现”。周围众山匍匐朝拜，如三十六公作揖，如三百六十仙童跪拜；站大明山龙头山顶上，有一种君临天下感觉，这风水学家们所说群山拱卫、众水环绕、乾山巽帝王气龙脉。

称得上是大富大贵墓地，有内外明堂，而且明堂里要有水，因为水是龙血脉，龙无水送，不知龙之来处，穴无水界，不知龙之止。考察大明山，可以发现，受穴山龙头山其穴区前中轴线上近岗是南宁高峰山脉，此风水格局中龙头山其穴区前一字横案山。现在高峰作为守水口横案山可以分内外明堂。内明堂可谓关锁。内明堂左边是武鸣马头镇秧，是一个丘陵山口，形如马鞍；安秧往前即是渌潭隘、渌淇隘、渌黎隘、渌昌隘、渌赵隘五隘马头乡境，往前是渌（武鸣罗波镇坛李村）、葛圩隘（武鸣太平镇葛阳村马曼岭西侧）、渌桥隘、宗马隘（武鸣太平镇林圩东）。内明堂右边是石磨隘，两江东北方向，大明山西南麓对面小明山上有十三个隘口两江到马头一线排列绕成半弧形。内明堂背靠大明山龙头山，明堂内万山拱、万水归堂，而且其中间有月山、敏山和岜马山呈印台形，是印星。印星好像受到壮族先民欢迎，因为武鸣县境内发现几处岩洞葬基本是印星山上，如武鸣岜马山岩商代岩洞葬、武鸣两江独山战国岩洞葬。此外，武鸣县境内发现其他几处岩洞葬如岜、弄山，这几处是印星山。印星风水理论上属于金星，俗语有云：“有印相扶，定是官居极品”、“华盖印星共会，管仲佐霸良臣”。龙头山内明堂有三潭随龙水，这是证明大明山是远方贵龙来标志

风水理论认为，吉地不可无水，地理道，山水而已。水是龙血脉，龙无水送，不知龙之来处，穴无水界，不知龙之止。风水术上水种类很多，位置论，有随龙水、虾水、合襟水、三阳水、朝水、正朝水、天心水、晕水（并非有水）、应水、禄储水。随龙水该龙脉所生，是从龙祖山一路伴随龙而来水，随龙水大小及其流程长短是分辨龙有力还是无力主要标志。中国风水术认为，大地有随龙水。

令人称奇是大明山龙头山内明堂里有三潭随龙水。

龙头山下武鸣马头清江暮定水库有一个水潭，清水自流，是香山河源头，属于丁水，庚方来水，坤水去。

明堂中间是罗波潭。罗波潭潭水面积两千平方米，潭水达四十六米，水而宁静，久雨不溢，不涸，冬暖夏凉。罗波潭旁边有一个罗波庙，庙坐向是辰山戌向，有巽、丁、丙三潭水窝，水出离方。三潭水窝因水深而划分三，巽潭颜色而称深蓝，丁、丙二潭颜色而称浅蓝、淡蓝。潭周围绿树成荫，潭中有石岛，有树木，树木葱绿，石水相间，天然水石盆景。

明堂外面是武鸣灵水。灵水又名灵源，灵犀水，惠泉，是一个天然泉水湖，湖面面积达2.93万平方米，周长一公里许，水深2～3米。潭水源于九股石缝中涌出清泉，它们急浪滔滔，气势磅礴，永流，人称“九龙喷水”。湖水终年见底，湖岸怪石嶙峋，绿树成阴。《武鸣县志》记载：“古灵水泉源自石壁底仰注而出，大者三尺许，者一尺许，亭亭如玉柱，积水成池，池口有天然石门，水由此排流江，何谓‘灵水’，传说古代池中有一犀牛，光彩夺目，百姓以此神灵，故以此命名”。灵水有两大处：一是不管天时大旱大涝，湖不涸溢；二是无论寒冬暑夏，水温保持23摄氏度左右，令人冬觉暖夏觉凉。信步南岸，可到武鸣河灵水汇流处——人称金银窝。河水大明山浩荡而来，浊流奔涌，灵水如银，故名“金银窝”。可见灵水这个地方历来是风水中宝地。

龙头山内明堂有三潭随龙水，“三阳水向尽源流，休”。三潭阳水源远流长，不但说明龙远方来，而且说明迎送之山是从龙祖山一路护送而来，这是贵龙一个标志。高峰之外南宁横县是它外明堂，外明堂宽阔无边，缓坡，阡陌连亘，河汊纵横，隐隐约约可以看到广东幽蓝海面，闪着鳞光……所以风水留题中有“广东大海作明堂”一说。远朝案处珠江水癸丑方向流，水势走向是从右到左，其河水流激荡，河面屈曲盘旋，波浪惊，顾盼有情，“水洄澜”地。四周千山朝拜，众山拱，众水会聚，万水归宗，星辰累累，穿帐过峡，驳换出脉，顿起一个星辰，此乃是真龙结作象征。盘古是中华万帝宗，贵比天子，“亘三百里”“盘古氏墓”所在地大明山是堪舆师眼中所谓天子地。 风水格局中要地势，以来龙入首之山为立法则。地理上考察，大明山山体走向是从西北走向东南。风水学上考察，大明山山脉来势，其远山西北，山势入首处天元龙，山东南。因为堂局龙脉走向是天元龙，所以天元龙立线取向，即大明山山势乾巽走向（乾山巽），是龙脉。所谓龙脉由来，源于《易经》乾卦。易经建立八卦基础上，八卦建立阴阳基础，混屯时阴阳分，盘古开天辟地，首分阴阳——首，龙，盘古，龙分阴阳，盘古分阴阳。阴阳万事万物分类而生，故曰：“首出庶物万国咸宁”——龙出而生万事万物，万物成而宇宙秩序定。《易经》中，乾卦代表西北方阳，巽卦代表东南方阴。所谓一阴一阳谓之道，而宇宙道，源于阴阳。先秦阴阳家宇宙生成论出发，阴阳待视为万物内部固有发展变化动力。 壮语中大明山祖意思，直译祖山，即为山祖宗，“万山宗”。能作为山祖宗，其山是勘舆学上讲龙山、龙脉，没有龙脉和巨龙气势成不了祖山。勘舆学上考察，大明山是远方西北来真龙，乾龙入首，其山体走向西北—东南，风水学术语，西北—东南走向即为乾巽走向（乾山巽），而风水理论中乾山天柱，地维，所以，大明山上阴阳，二气冲和，由此而生成了世界万物。

大明山是远方西北来真龙，龙在山乾龙，金龙，乾龙入首，乾山巽，来龙坐山相生相，天地人三元全盘贯通，形成一卦纯清，所以说大明山风水格局符合坊间所流传出天子地方。云:大明山上风光，龙头龙爪世无双。六千粉黛迎送，八百烟花遮半天。五星归垣明堂现，龙楼凤阁到面前。大地日日有神守，龙真穴待英贤。福人有缘点得，代代当出王与侯。

洪福滔滔万万年。 若有九代积功德， 土神送与祖宗眠。 大仁大义配天地， 无仁无义鬼无传。 大地日日有神守， 龙真穴待英贤。 福人有缘点得， 代代当出王与侯。

道士送员外风水宝地后代戏子，算命先生：这土不对劲

民间流传说广西有一卦天子地。现在广西，具有王者风范是大明山，四周群山环绕，典型鹤立鸡群，山体，龙局雄浑，许多风水师到大明山寻觅，并有留题为证。所谓留题，又称风土记，风…

民间流传说广西有一卦天子地。现在广西，具有王者风范是大明山，四周群山环绕，典型鹤立鸡群，山体，龙局雄浑，许多风水师到大明山寻觅，并有留题为证。所谓留题，又称风土记，风土记一词，是指某个地方龙脉、穴位、砂手、水流、山向方面自然环境，其山川、生气磅礴，结成了藏风聚气风水宝地，名师观察，用心琢磨写成流利诗句或者是记载。这些风土记，从古至今，转抄、流转民间。民间风土记是一种纪录当地文化、地理、历史、农业、神话和民俗史料。

其一，唐代杨公题留:大地龙脉，巽龙，九龙朝宗之大贵地。镆铘山上风光，龙头龙爪世无双。六千粉黛迎送，八百烟花遮半天。五星归垣明堂现，龙楼凤阁到面前。大地日日有神守，龙真穴待英贤。福人有缘点得，代代当出王与侯。

其二，宋朝赖布衣赖公题留大明山。山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天；山日夜生，大平南宁降横州；金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣；五山无极山，鼓响胜天边；乾山乾水流乾，合山合水胸中立；三百六十龙神，三十六公朝天子；千水万水归一水，水曲迢迢湾湾；广东大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，万世着帝袭。

赖公并点评曰：此地结三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代大福之人方葬得着，无福人勿需强求，谨记。

其三，明朝萧公题大明山。老龙年年结雾烟，降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月，万里来龙到此眠。九宫八卦朝天子，五岳四灵镇山川。明堂堆金浪，狮象随护舞翩翩。横洲南宁作朝案，迁江来宾降波毡。粉黛娇娥居左右，文臣武职振喧喧。镆铘山遥望主，洪福滔滔万万年。若有九代积功德，土神送与祖宗眠。大仁大义配天地，无仁无义鬼无传。

其四，明朝萧公题大明山。大明山上一穴崇，四方行龙东山峰；金系牛星隐谁知，楼台帝坐半天云；万山聚伏朝辑，广东大海作明堂；龙虎角砂穴，天生逢；两边文武星峰现，世代皇候万万春。

此格主出世代天子应。有关大明山四首风水留题文字一样，但是意思差不多是一样：大明山上有“龙真穴”，其龙、穴、砂、水、指的是同一个地方，如果福人有缘点得，可代代当出王与侯。宋朝国师赖布衣“山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天，山日夜生”和明朝萧公“老龙年年结雾烟，降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月，万里来龙到此眠”其所指是指现在大明山上龙头山。大明山“龙真穴”，是乾山巽帝王之范龙脉

天子地是“龙真穴”，其第一特点：来龙，龙要。风水术形象思维方式，逶迤奔腾，形象万千山脉称之为龙脉，比喻是。

风水学上考察，可以发现，大明山山脉动态气势确实像一条真龙起舞：大明山起源于昆仑山南麓，经四川、云南、贵州、广西百色隆林、田林、凌云、河池南丹、安到南宁马山，来龙生动，风情万种，万千，剥换，过峡，顿跌，形体转换，脱胎换骨，左闪右摆，闪展腾挪，左右有红水河、右江送龙，到了马山县零镇乐平村水锦屯和石丰村长林屯交界即江隘处以乾龙入首，先后结作马山县、上林县、武鸣县和宾阳县，是到了武鸣县两江镇和马头镇小陆处隆起，形成一座气势、挺拔山峰——大明山最高峰，海拔1760米，是桂中南第一高峰——大明山龙头山。现在龙头山上云雾缭绕，烟雾云气，霭霭，日出霞光，照透迷雾，形成奇特风光。这应了风水留题所说“老龙年年结雾烟，降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月，万里来龙到此眠。”可资证明这真龙迹。

天子地第二特点：砂要秀，有多重吉砂护卫，是“狮象随护舞翩翩”。大明山是西北千里来龙，开阳到头结穴，穴位是龙生气凝聚孔窍，大明山龙穴龙头山上。继而龙脉蜿蜒南下，邕江结作广西首府南宁市。

大明山主峰龙头山，其来脉峰峦峙耸拨，端正，龙头山所在地其四周山峦起伏，行有止，起到贮藏生气作用。主峰龙头山左右各分出一支山脉，分枝布叶，层层降落，弯环如马蹄，横向展开，形成屏帐势，其左翼（桂中盆地中部大明山—来宾—象州隐伏断裂带）大明山北西端向东蜿蜒，青龙昂首，经来宾—象州—武宣，其断裂带中部来宾一带有切割泥盆系地层，最后结作象州县妙皇乡高楼山。高楼山海拔932米，是象州、武宣两县境内山峰。是故明朝萧公大明山风水题留中有“迁江来宾降波毡”称。

其右翼（桂中盆地西部—大明山—忻城—融水—三江断裂带）白虎低伏，西延展结作南宁石埠左、右江和邕江三江汇合河畔上三江口宋村。之后半隐伏延展以及越南太原省，如《越南地舆图说》记载说：“北圻太原省有昆仑山，其源自上国而来，经高平而至太原，横峰壁立，峻岭摩空，人迹所不到。”记述者谓越南太原省昆仑山，其源自中国而来，中国广西越南高平省接壤，然后延至太原，所以，越南太原省昆仑山是广西大明山余脉。

大明山主峰龙头山来龙两翼分障包罗于外成大局，中间明堂自成一个“罗城”：大明山西南麓对面丘陵地带是小明山，小明山起于马山杨圩，到武鸣马头、罗波、陆斡一带隐伏化为开阔地，过罗波坛李村后凸起往宾阳思陇蜿蜒而去。两边高山夹峙，中间平地。武鸣主要河流是右江支流武鸣河，武鸣河主要一级支流流经马头镇香山河，香山河流经马头、小陆、陆斡和罗波村镇。所谓水出处有两山高耸，贵地，所以龙头山正面看去，武鸣马头到罗波、陆斡到武鸣县城有一片开阳地（现在武鸣到马山公路这片开阳地中间），四周山环水绕，形切。两边有两砂手，层层降落，弯环如马蹄，形如两龙拉车，如双龙戏珠，如皇冠毓帽，如龙搂凤阁；到南宁高峰山脉前一字横案，高峰山脉一字横排过去有高峰隘、剑脊隘和甘峒隘（甘圩镇香炉岭）五座峰隘，犹如五华表捍龙门，如两只狮象把门关，像两只金鸡鸣。可谓如龙堆凤窝，如宰相笔案。

天子地第三特点是：五星归垣明堂现。风水格局中者是五星归垣。所谓五星归垣者，一名五气元，又称五星升殿，龙中最佳之格，万逢一。其水星帐北，火星耸于南，木星列于东，金星待西，土星结穴而居于中央。五星左右各星归于本宫本位，所以有“五气元”，“五星升殿格”称。若登星辰观，四面相等各得其位，天造地设，五星聚精，万灵所萃，正气所钟。如此上应天星，下合方位，尊之吉地。如此地，有福德家，葬其正穴，主出皇帝圣贤。其次主出王侯将相，贵极人臣，流芳百世，皇亲国戚，文武双全，英雄豪杰，状元神童，上上至尊，此中藏。

龙头山四周北到东有公益山、望兵山、水陈峰、象头山、六毛山五座山峰围绕龙头山而排列，而龙头山居中是主峰。主峰龙头山背斜二翼泥盆纪石英砂岩，硅质页岩、硅质岩裸露，地带性土壤赤红壤，是典型土山，山高脉厚。登上大明山最高峰龙头山，只见群峰连绵起伏，龙头山四周即东西南北还有九座无名石山金木水火土五星团聚九星相聚环绕龙头山，龙头山中心，四周散开去，起其格局如风水术中五星归垣，是一个垣局地方，可谓“五星归垣明堂现”。周围众山匍匐朝拜，如三十六公作揖，如三百六十仙童跪拜；站大明山龙头山顶上，有一种君临天下感觉，这风水学家们所说群山拱卫、众水环绕、乾山巽帝王气龙脉。

称得上是大富大贵墓地，有内外明堂，而且明堂里要有水，因为水是龙血脉，龙无水送，不知龙之来处，穴无水界，不知龙之止。考察大明山，可以发现，受穴山龙头山其穴区前中轴线上近岗是南宁高峰山脉，此风水格局中龙头山其穴区前一字横案山。现在高峰作为守水口横案山可以分内外明堂。内明堂可谓关锁。内明堂左边是武鸣马头镇秧，是一个丘陵山口，形如马鞍；安秧往前即是渌潭隘、渌淇隘、渌黎隘、渌昌隘、渌赵隘五隘马头乡境，往前是渌（武鸣罗波镇坛李村）、葛圩隘（武鸣太平镇葛阳村马曼岭西侧）、渌桥隘、宗马隘（武鸣太平镇林圩东）。内明堂右边是石磨隘，两江东北方向，大明山西南麓对面小明山上有十三个隘口两江到马头一线排列绕成半弧形。内明堂背靠大明山龙头山，明堂内万山拱、万水归堂，而且其中间有月山、敏山和岜马山呈印台形，是印星。印星好像受到壮族先民欢迎，因为武鸣县境内发现几处岩洞葬基本是印星山上，如武鸣岜马山岩商代岩洞葬、武鸣两江独山战国岩洞葬。此外，武鸣县境内发现其他几处岩洞葬如岜、弄山，这几处是印星山。印星风水理论上属于金星，俗语有云：“有印相扶，定是官居极品”、“华盖印星共会，管仲佐霸良臣”。龙头山内明堂有三潭随龙水，这是证明大明山是远方贵龙来标志

风水理论认为，吉地不可无水，地理道，山水而已。水是龙血脉，龙无水送，不知龙之来处，穴无水界，不知龙之止。风水术上水种类很多，位置论，有随龙水、虾水、合襟水、三阳水、朝水、正朝水、天心水、晕水（并非有水）、应水、禄储水。随龙水该龙脉所生，是从龙祖山一路伴随龙而来水，随龙水大小及其流程长短是分辨龙有力还是无力主要标志。中国风水术认为，大地有随龙水。

令人称奇是大明山龙头山内明堂里有三潭随龙水。

龙头山下武鸣马头清江暮定水库有一个水潭，清水自流，是香山河源头，属于丁水，庚方来水，坤水去。

明堂中间是罗波潭。罗波潭潭水面积两千平方米，潭水达四十六米，水而宁静，久雨不溢，不涸，冬暖夏凉。罗波潭旁边有一个罗波庙，庙坐向是辰山戌向，有巽、丁、丙三潭水窝，水出离方。三潭水窝因水深而划分三，巽潭颜色而称深蓝，丁、丙二潭颜色而称浅蓝、淡蓝。潭周围绿树成荫，潭中有石岛，有树木，树木葱绿，石水相间，天然水石盆景。

明堂外面是武鸣灵水。灵水又名灵源，灵犀水，惠泉，是一个天然泉水湖，湖面面积达2.93万平方米，周长一公里许，水深2～3米。潭水源于九股石缝中涌出清泉，它们急浪滔滔，气势磅礴，永流，人称“九龙喷水”。湖水终年见底，湖岸怪石嶙峋，绿树成阴。《武鸣县志》记载：“古灵水泉源自石壁底仰注而出，大者三尺许，者一尺许，亭亭如玉柱，积水成池，池口有天然石门，水由此排流江，何谓‘灵水’，传说古代池中有一犀牛，光彩夺目，百姓以此神灵，故以此命名”。灵水有两大处：一是不管天时大旱大涝，湖不涸溢；二是无论寒冬暑夏，水温保持23摄氏度左右，令人冬觉暖夏觉凉。信步南岸，可到武鸣河灵水汇流处——人称金银窝。河水大明山浩荡而来，浊流奔涌，灵水如银，故名“金银窝”。可见灵水这个地方历来是风水中宝地。

龙头山内明堂有三潭随龙水，“三阳水向尽源流，休”。三潭阳水源远流长，不但说明龙远方来，而且说明迎送之山是从龙祖山一路护送而来，这是贵龙一个标志。高峰之外南宁横县是它外明堂，外明堂宽阔无边，缓坡，阡陌连亘，河汊纵横，隐隐约约可以看到广东幽蓝海面，闪着鳞光……所以风水留题中有“广东大海作明堂”一说。远朝案处珠江水癸丑方向流，水势走向是从右到左，其河水流激荡，河面屈曲盘旋，波浪惊，顾盼有情，“水洄澜”地。四周千山朝拜，众山拱，众水会聚，万水归宗，星辰累累，穿帐过峡，驳换出脉，顿起一个星辰，此乃是真龙结作象征。盘古是中华万帝宗，贵比天子，“亘三百里”“盘古氏墓”所在地大明山是堪舆师眼中所谓天子地。 风水格局中要地势，以来龙入首之山为立法则。地理上考察，大明山山体走向是从西北走向东南。风水学上考察，大明山山脉来势，其远山西北，山势入首处天元龙，山东南。因为堂局龙脉走向是天元龙，所以天元龙立线取向，即大明山山势乾巽走向（乾山巽），是龙脉。所谓龙脉由来，源于《易经》乾卦。易经建立八卦基础上，八卦建立阴阳基础，混屯时阴阳分，盘古开天辟地，首分阴阳——首，龙，盘古，龙分阴阳，盘古分阴阳。阴阳万事万物分类而生，故曰：“首出庶物万国咸宁”——龙出而生万事万物，万物成而宇宙秩序定。《易经》中，乾卦代表西北方阳，巽卦代表东南方阴。所谓一阴一阳谓之道，而宇宙道，源于阴阳。先秦阴阳家宇宙生成论出发，阴阳待视为万物内部固有发展变化动力。 壮语中大明山祖意思，直译祖山，即为山祖宗，“万山宗”。能作为山祖宗，其山是勘舆学上讲龙山、龙脉，没有龙脉和巨龙气势成不了祖山。勘舆学上考察，大明山是远方西北来真龙，乾龙入首，其山体走向西北—东南，风水学术语，西北—东南走向即为乾巽走向（乾山巽），而风水理论中乾山天柱，地维，所以，大明山上阴阳，二气冲和，由此而生成了世界万物。

大明山是远方西北来真龙，龙在山乾龙，金龙，乾龙入首，乾山巽，来龙坐山相生相，天地人三元全盘贯通，形成一卦纯清，所以说大明山风水格局符合坊间所流传出天子地方。云:大明山上风光，龙头龙爪世无双。六千粉黛迎送，八百烟花遮半天。五星归垣明堂现，龙楼凤阁到面前。大地日日有神守，龙真穴待英贤。福人有缘点得，代代当出王与侯。

洪福滔滔万万年。 若有九代积功德， 土神送与祖宗眠。 大仁大义配天地， 无仁无义鬼无传。 大地日日有神守， 龙真穴待英贤。 福人有缘点得， 代代当出王与侯。

道士送员外风水宝地后代戏子，算命先生：这土不对劲