【什麼血能破陰宅風水】陰宅風水 |陰宅風水用狗血能起什麼做用 |破解陰宅風水的五大方法 |
風水分陰陽，陽宅要講究風水，陰宅要講究風水。我們說陰宅，墳墓，是逝去先人眠地。
古人認為墳墓地氣能祖先感應到三代內後代子孫身上，將祖先安葬上風水寶地，能帶子孫後代吉祥如意，反之，如果風水，後人諸事不順，重則禍事。
陰宅可以科學理論來解釋，大家知道，“蝴蝶理論”，一隻蝴蝶煽動翅膀能引發海嘯，相關事物有如此影響，不要說有血緣關係了。
地球本身一個磁場。一個地方建立陰宅，這個地方磁場會陰宅周圍山水環境信號骨骸信號一起發送出來，從而外界產生吉凶影響。而子孫先輩自身磁場有同位信息，所以可以感應作用於後人。
看明堂，看身，內有星峰貴，外有星峰是應星。陰宅風水的複雜要地探勘周圍山勢水形，這大家提供參考。
而怎麼選擇合天時，合地利，催後人陰宅呢？大家說幾點需要忌諱地方。
1、墳墓不管朝向何方，前面要有十五六十米平地吉。墳前地長吉，滿平大吉。
2、墳墓向前五米處就可以看見沒有案山河流、水塘，這叫做水掃面，其家而且多，多出短命人。
3、墳墓周圍如果有別家亡人，是殺橫死之人，堂中會出現車禍，損人傷財，這叫血光撲墳，堂中傷人。
4、靠山成反弓形，包括平原地土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻，會出現女人私奔。
風水說：門前有一物，百鬼侵，財運滾滾來！
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風水學上，陰宅選址，要找風水寶地，沒有找，多數情況下會造成子孫後代發展。
那麼，我們該如何才能選到陰宅地址呢？
若是陰宅風水人們要想盡辦法去破解，這些陰宅風水不僅影響著逝者，影響著我們後代子孫，可見若是想要後代子孫運勢，要重視這些風水，那麼怎麼破陰宅風水方法介紹有哪些呢？下面是編整理相關文章，讓我們一起來看看吧！
1、陰宅東方、北方、東南方、西南方峰巒低陷或受自然人損壞或崩塌，應損壞方種上樹木來補救，補救應遷葬為。
2、陰宅四周開發成陽宅，四周有糞池污染龍氣，應祖墳遷葬。
3、陰宅四周已成耕地，應遷移上。
4、樹根進墳墓裡，或進白蟻不吉，這樣風水應起墳擇日葬。
5、陰宅是龍山獅子、老虎動物地，墓葬不能石灰、沙石或水泥結構，墓葬墳堆不能石灰、沙石。應墓葬墳尖露出，坡頭泥土結構。
富人招人嫉妒，這點可以理解，但是無論如何，不能破壞別人祖墳，否則不但者家破人亡，而且會累到自己子孫後代。實罪過!這個地主家現在可能人丁，面臨滅絕。陰宅風水奧妙，可以救人於水火，亦可殺人於無形。
宇宙關合，氣主;山川有真性情，氣勢先。此首章，乃堪輿家之論氣者第一機竅。昔雲：有地非人不下，有人不下。蓋氣遠言。云：察以眼界，會性情，若能了此，天下橫行。此以氣勢言。如彼前哲，一睹形勢，知禍福大小，世數後，氣遠上。夫山川有真性情，何以辨?昔人有云山乘秀氣，水乘積氣，石乘煞氣，平乘脊氣。
云：山谷異形，平原一氣，此山川大勢，乃山川真性情。山何以獨取秀氣?山勢，類猛幣，患，若見秀麗叢，穆是真氣聚。且上聚地惟天清之氣，所謂收山不收水者，之此處，故以峰巒之秀氣為生氣耳。水何以獨取積氣?水之勢，類多流走而散逸，患澄凝，若見諸水所積，便是真氣鍾。且下聚地惟取凝蓄氣，所謂收水不收山者，之此處，故以水之積氣為生氣耳。
石何以獨取煞氣?山有山喜氣，有山怒氣。怒則山威靈所在。威靈氣，多露為石。若石山而，壓逼不成體勢，不作威儀，有煞而無生矣。從而下之，禍不旋踵。故石貴乘煞氣者，取其威而成體，有生氣，細認。平何以獨取脊氣?如平陽一派土，純陽無陰，生氣不斂，苟得一骨脊之處起，為斂而有生氣矣。昔人有“沒牛吹氣，如湯”喻，陰宅風水破解如此。
陰宅風水分為山地風水及平洋風水，山地風水追求是”天人合一，天人感應”。山地風水講究是形勢和理氣最佳配合，形勢方面是：穴中心，主山、少祖山，祖山背景，河流、水池為前景，案山、朝山景，水口山屏景，青龍山、白虎山兩翼。
理氣方面是：穴座向、分金，取五行生剋理論，配合亡人命卦及水口方位，以及二十四山座分金。使其福澤後代，益子孫。平洋風水多是理氣配合，形勢要求是坐空向實。平洋風水追求是：風吹水激壽丁長，避風避雨。講究是墳墓自身座向、分金及水口配合。總之，陰宅風水主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點穴、取向。
風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地生氣凝聚結集，而砂環可使穴凝聚生氣風吹散。兩者吉穴條件。因此，《葬經》曰：“風水法，得水上，藏風吹”。
總之，尋其吉穴，是入山尋龍，蜿蜒起伏眾多山嶺中，探索得到生氣山脈，然後循著此山脈走勢，找其止息之處，因為山脈止息處，往往有生氣凝聚結穴所在。但到山脈止息處，要看附近砂水形勢，若砂環水抱，即表示該處附近有生氣凝聚吉穴。但若是砂飛水走，即表示該處生氣凝結聚集，所以會有吉穴藏其中。
1、陰宅東方、北方、東南方、西南方峰巒低陷或受自然人損壞或崩塌，應損壞方種上樹木來補救，補救應遷葬為。
2、陰宅四周開發成陽宅，四周有糞池污染龍氣，應祖墳遷葬。
3、陰宅四周已成耕地，應遷移上。
4、樹根進墳墓裡，或進白蟻不吉，這樣風水應起墳擇日葬。
5、陰宅是龍山獅子、老虎動物地，墓葬不能石灰、沙石或水泥結構，墓葬墳堆不能石灰、沙石。應墓葬墳尖露出，坡頭泥土結構。
死者下葬後，真氣會穴氣結合形成生氣，陰陽交流成途徑，冥冥中有影響、左右在世親人氣運。陰陽兩氣，呼出來成為風，升上天成為雲彩，降落下來成了雨，地下流行成為生氣。
生氣地下流行，生髮時能養育萬物。人是父精母血結晶體，所以人是陰陽兩氣結晶體。每個活著人有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣沒有消失。活著人，氣聚凝骨，人死骨滅，所以人死氣活。所以下葬者，要找一個有生氣陰宅，讓生氣和不死陰陽兩氣相結合來保護在世親人。
宇宙關合，氣主;山川有真性情，氣勢先。
此首章，乃堪輿家之論氣者第一機竅。
昔雲：有地非人不下，有人不下。蓋氣遠言。
云：察以眼界，會性情，若能了此，天下橫行。此以氣勢言。
如彼前哲，一睹形勢，知禍福大小，世數後，氣遠上。
延伸閱讀…
夫山川有真性情，何以辨?昔人有云山乘秀氣，水乘積氣，石乘煞氣，平乘脊氣。
云：山谷異形，平原一氣，此山川大勢，乃山川真性情。
山何以獨取秀氣?山勢，類猛幣，患，若見秀麗叢，穆是真氣聚。
且上聚地惟天清之氣，所謂收山不收水者，之此處，故以峰巒之秀氣為生氣耳。
水何以獨取積氣?水之勢，類多流走而散逸，患澄凝，若見諸水所積，便是真氣鍾。
且下聚地惟取凝蓄氣，所謂收水不收山者，之此處，故以水之積氣為生氣耳。
石何以獨取煞氣?山有山喜氣，有山怒氣。怒則山威靈所在。威靈氣，多露為石。
若石山而，壓逼不成體勢，不作威儀，有煞而無生矣。
從而下之，禍不旋踵。故石貴乘煞氣者，取其威而成體，有生氣，細認。
平何以獨取脊氣?如平陽一派土，純陽無陰，生氣不斂，苟得一骨脊之處起，為斂而有生氣矣。
陰宅風水是人命運根基，人命運有著影響。開始，我們出生之前受到陰宅風水影響，如陰宅影響我們父母生物能量信息，影響決定著我們性別是男是女，影響決定著我們出生時間，即所謂八字，窮通夭壽因素。
故此，我們實踐中處理一些不孕不育案例時，要查找出主要影響他們生育原因，然後有性地予以解決，是醫學原因醫學方法治療，是陰宅原因引起調理陰宅風水才能解決，否則哪怕多次做試管嬰兒。
有一些家族中發男丁，男丁，有男丁但是半途多數夭折之類案例，會其家族陰宅風水上找到原因。2009開辦經風水養生培訓班和接受諮詢服務以來，我們地幫助很多對夫妻了他們家庭夢，總結了一系列調理規律和方法，效果。
現在人們開始接受一個事實：風水學實質上是中國古代人居住環境學。風水學中很多內容符合現代環境科學、地質學以及生態建築學要求。但是其中陰宅風水複雜，因為現代經典科學中實在於找到它理論，可是眾多事實表明陰宅風水現象確實存在。
以來人們忽視風水說，古人說“一命二運三風水”。如此看來風水於我們是，而其實無論是陽宅居住風水，還是陰宅祖墳風水我們不可忽視，陰宅祖墳是先人安息地方，於先人若是風水不得安寧，導致家運低迷，所以於祖墳風水現像我們要懂得化解，那麼風水中祖墳風水有什麼破解措施呢？下面為大家整理了破解陰宅風水相關文章，讓我們一起來看看吧！
1、陰宅東方、北方、東南方、西南方峰巒低陷或受自然人損壞或崩塌，應損壞方種上樹木來補救，補救應遷葬為。
2、陰宅四周開發成陽宅，四周有糞池污染龍氣，應祖墳遷葬。
延伸閱讀…
3、陰宅四周已成耕地，應遷移上。
4、樹根進墳墓裡，或進白蟻不吉，這樣風水應起墳擇日葬。
5、陰宅是龍山獅子、老虎動物地，墓葬不能石灰、沙石或水泥結構，墓葬墳堆不能石灰、沙石。應墓葬墳尖露出，坡頭泥土結構。
宇宙關合，氣主；山川有真性情，氣勢先。此首章，乃堪輿家之論氣者第一機竅。昔雲：有地非人不下，有人不下。蓋氣遠言。云：察以眼界，會性情，若能了此，天下橫行。此以氣勢言。如彼前哲，一睹形勢，知禍福大小，世數後，氣遠上。夫山川有真性情，何以辨？
昔人有云山乘秀氣，水乘積氣，石乘煞氣，平乘脊氣。云：山谷異形，平原一氣，此山川大勢，乃山川真性情。山何以獨取秀氣？山勢，類猛幣，患，若見秀麗叢，穆是真氣聚。且上聚地惟天清之氣，所謂收山不收水者，之此處，故以峰巒之秀氣為生氣耳。水何以獨取積氣？
水之勢，類多流走而散逸，患澄凝，若見諸水所積，便是真氣鍾。且下聚地惟取凝蓄氣，所謂收水不收山者，之此處，故以水之積氣為生氣耳。石何以獨取煞氣？
山有山喜氣，有山怒氣。怒則山威靈所在。威靈氣，多露為石。若石山而，壓逼不成體勢，不作威儀，有煞而無生矣。從而下之，禍不旋踵。故石貴乘煞氣者，取其威而成體，有生氣，細認。平何以獨取脊氣？
如平陽一派土，純陽無陰，生氣不斂，苟得一骨脊之處起，為斂而有生氣矣。昔人有“沒牛吹氣，如湯”喻，陰宅風水破解如此。
來龍氣緩，雖結珠塊，坡穴大小，小面有牙爪，不成局段，，而有分合玄微，可處而扦之，廣開金井，深入其棺，墳城小壘，稗補，取堂氣坦夷，雖曰飽而不飽。傷飢龍來過脈，節節分明，蓋下有金，金下有橫土，，中有彎或曲池，，庸術狐疑矣。苟有賓主相投，穴雖有病，葬有法：貼脊扦之，小井納棺，築後培前，補造化，雖曰傷飢而不飢。擅穴來龍情峻，堂淺坐下，去水撮腳，牽飛到此，多生疑竇。
情勢可取，度，開鉗廣撞入，吞棺而下撞穴，蹲而視，見外堂寬展，外砂周密，避凶，塋。扦木生芽來龍水木扦下，亦謂玄武嘴，扦縱有正佐，切不可扦當頭盡脈，一扦則敗絕。其中停必有節木，須於處開井放棺，挑饒三分，自有生芽意，客土培實端正，則固而枝葉榮矣。
墓碑有兩種，一種是陰碑陽碑，立屍靈前陽碑，立屍靈後陰碑法，坐在龍腰上結穴明堂歸聚可立陰碑，群體墓地穴星側面取穴或明堂取陽碑法。有墓碑鍘倒一邊去，可以每年節這一天去，石碑修正。
死者下葬後，真氣會穴氣結合形成生氣，陰陽交流成途徑，冥冥中有影響、左右在世親人氣運。陰陽兩氣，呼出來成為風，升上天成為雲彩，降落下來成了雨，地下流行成為生氣。生氣地下流行，生髮時能養育萬物。人是父精母血結晶體，所以人是陰陽兩氣結晶體。每個活著人有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣沒有消失。活著人，氣聚凝骨，人死骨滅，所以人死氣活。所以下葬者，要找一個有生氣陰宅，讓生氣和不死陰陽兩氣相結合來保護在世親人。
宇宙關合，氣主；山川有真性情，氣勢先。此首章，乃堪輿家之論氣者第一機竅。昔雲：有地非人不下，有人不下。蓋氣遠言。云：察以眼界，會性情，若能了此，天下橫行。此以氣勢言。如彼前哲，一睹形勢，知禍福大小，世數後，氣遠上。
夫山川有真性情，何以辨？
昔人有云山乘秀氣，水乘積氣，石乘煞氣，平乘脊氣。云：山谷異形，平原一氣，此山川大勢，乃山川真性情。山何以獨取秀氣？
山勢，類猛幣，患，若見秀麗叢，穆是真氣聚。且上聚地惟天清之氣，所謂收山不收水者，之此處，故以峰巒之秀氣為生氣耳。水何以獨取積氣？
水之勢，類多流走而散逸，患澄凝，若見諸水所積，pojie是真氣鍾。且下聚地惟取凝蓄氣，所謂收水不收山者，之此處，故以水之積氣為生氣耳。
山有山喜氣，有山怒氣。怒則山威靈所在。威靈氣，多露為石。若石山而，壓逼不成體勢，不作威儀，有煞而無生矣。從而下之，禍不旋踵。故石貴乘煞氣者，取其威而成體，有生氣，細認。平何以獨取脊氣？
如平陽一派土，純陽無陰，生氣不斂，苟得一骨脊之處起，為斂而有生氣矣。
看陰宅是有很多講究，不能立個碑就算讓先人入土安了。陰宅風水佈局，後代子孫陰澤和庇護是。後人子孫能謀善斷，但是脫離了先人陰佑和護庇好景是。
怎麼尋找陰宅風水地，陰宅風水禁忌有哪些？成為許多人所嚮。
陰宅風水是不是存在呢，而且，是不是影響著子孫後代呢？
歷代先輩數千年來驗證，總結出來答案是肯定，並且確實無時無刻地影響著我們子孫後代繁衍生息！
現代，大規模推廣火葬制度，很多大師提出骨灰因為燃燒，存在什麼影響效果了。很多實例驗證，我們提出嚴厲意見——骨灰雖經火化，但因其內在DNA結構依舊存在，自然而然，陰宅風水是存在，其子孫後代起著影響作用，只是提出那些謬論人無知罷了！
陰宅風水可以分為山地風水和平洋風水兩種。其中，山地風水是追求“天人合一，天人感應”，它講究形勢和理氣最佳配合，要有“穴中心，主山、少祖山，祖山背景，河流、水池為前景，案山、朝山景，水口山屏景，青龍山、白虎山兩翼”形勢。
