【風水中說的砂是什麼】風水中的砂是什麼意思砂是指穴前後左右環抱的群山 |風水中的砂和水什麼意思 |風水中的砂指什麼 |
“砂”是風水師龍穴前後左右各山總稱。古代堪輿家傳授尋龍點穴法時，砂子堆砌成山脈形狀，以便讓弟子掌握風水要訣。所以龍穴四周山脈稱“砂”。
“穴”為中心，穴前面近者“案”，遠者“朝”；穴後面鬼星、樂山；穴左邊龍，右邊虎。龍、虎上生砂，明見者“官星”（多穴前），不見者“曜星”。穴後行龍身上者“護”、“從”；水口旁邊及內外者“捍門”、“華表”、“羅城”、“北辰星”、“羅星”（禽星、落河火星），穴旁外纏山或穴後左右者“插耳”（太乙、天乙）。
四周山脈環繞著一塊空地叫做“穴”，稱為“龍穴”。穴形狀或是窪狀，或是平地，它是堪輿家認為土中氣脈聚結處，“穴”生氣，墳立宅。繆希雍他《葬經翼.察形篇》中說：“穴者，山水相，交陰陽融凝，情鍾處。”“穴藏聚為主。蓋藏聚則精氣翕集，而無風，無水，無風則無蟻，三害侵，穴得矣。”
廣義：“穴”是指具有日照，能接受南方暖流、屏擋北方寒流、排水、水土保持，能調節小氣候條件地方，風水學認為，山有靈氣，其靈氣可隨山脈而來，到了山脈盡頭會結成“穴”。對建造住宅而言，這些是基本選址條件。
水口砂，亦名水口山，指水流出口處周圍和水口中山。
風水家認為，水主財源，要有藏蓄勢。 《入山眼圖說•水口》上說：“夫水本主財，門開財來，戶閉則財用之不竭。”因此，水口之山，其勢宜重關疊鎖，使氣脈內蓄，融聚生旺之氣。故水口山形，周密交結，犬牙相替，高峰特立，異石拔起。
其形如印笏、如禽獸、如龜蛇、如旗鼓，車馬盈塞，劍戟森立，勢如虎關，龍賁護駕。水口之中，有羅星阻流，防財氣外洩，山環水繞，使水橫截逆轉，情意，如人步步回頭，留戀不忍離去。若水口之山，關攔，水去無回，或為灘頭急水，無情直射，無真穴可言，是地。
下手砂，又名下關、下臂。不論東西南北，出水一方，統稱下手。廖公曾說道：“問君如何富，下砂來，問君如何貧，下砂順水奔。”下手有砂，有結作。只要下手一山兜乘得上手山過，吉地。穴前流水歸左，左下手；穴前流水歸右，右下手。
要左臂一山逆水於右山，兜住右邊山水；要右臂一山逆水於左手，兜住左邊山水，這叫做逆關，主發財祿。如果下手山短縮，兜不過上手山，便成假穴。下手重疊，結作。下手空曠，需尋地。
風水中“砂”，是指主龍相伴小山，指穴場周圍層層環繞山體。風水來龍左右有起伏跌宕而下砂山，其層次越多越好，形成穴區環抱、拱衛、輔弼形勢。
風水學中，穴區左右兩邊山峰謂左輔右弼，稱左右護砂，或龍虎砂山。狀如牛角蟬翼，稱蟬翼砂山。來龍和左右護砂形勢呈“個”字，龍無砂，穴無砂護則寒，因此，護砂作用保護穴場“不使風吹，環抱有情”。
左右護砂形式、、、向背要對稱，和穴區離要，過過勢散，過近過逼。
砂山可分為哪些類型？各種砂排列中位置及所起作用，可“侍”、“衛”、“朝”、“迎”四類。《博山篇·論砂》中這4類山做了以下定義：兩邊鵠，命曰侍砂，能遮惡風，有力;龍擁抱，命曰衛砂，外禦風，內增氣勢：繞抱穴後，命曰迎砂，似揖，拜參職;面前侍立，命曰砂，不論遠近，貴。這裡提到“侍”、“衛”、“朝”、“迎”諸砂，體現是一種尊卑、主僕間上下等級關係，是風水學宗法制度影響下產物。
怎樣評價各種砂吉凶？砂呈現出形狀，風水家貪狼、廉貞九星名。圓方正者吉星吉砂，破碎者凶星砂。
砂吉預示人禍福。風水家認為：山厚人肥，山人飢，山清人貴，山破人;山歸人聚，山走人離;山長人勇，山縮人;山明人達，山暗人迷;山順人孝，山逆人忤。砂形好壞，並天然，“橫看成嶺側成峰，各”。風水師選擇穴位時若能匠心獨運，則向背俯仰，安排之中，點穴正位否，賴乎此。
1、朱雀砂：穴位正前方砂，朝著穴位朝拜，它宜動靜，要成飛翔氣勢方吉。有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓狀，或三峰五峰拱峙，出大貴人，如朱雀砂衝心，歪斜，散亂，無序者。
2、玄武砂：穴場後面龍人，如星峰園靜疊起，一台過一台，有三台以上者，青雲及第，如倉庫，必主堆金積玉，如端正肥圓，定出忠臣孝子。玄武擺頭，反背，直露頭，動，如反背亂動者主凶。
3、龍虎砂：是穴庭左右（左為青龍，右白虎）呼應，環抱低平，左右交合，此砂穴位，但有穴星無龍虎砂而吉者，有穴星有龍虎俱全者而我。
4、案砂：穴庭前橫欄星峰叫案砂，它成几案，成筆架，成馬背，成筆頂狀，一層過一層，直立排列朝山之下，此砂，主產出文武貴人。
5、砂：在案砂後面，比案砂，排列有序，有情，有如下屬官員站前面聽令，有情峻秀，者吉，無情破敗，草木不長者。
6、印砂：取官印名，印砂講究方位，穴庭前朝山處，巳方印砂聳起，，名曰”赤蛇繞印”，其次乾庚辛酉方有印砂主出高官，印砂，象覆鍋印，但反背反弓而去主凶。
7、侍砂：來龍後面兩邊擁護送迎砂，如衛兵持立兩側，能抵擋外來四風吹射，聚集內氣，此屬吉砂。
8、迎砂：環抱於穴前，左右，排列有序，圓潤，象著穴作揖打洪狀，關攔著去水，此砂大吉。
9、人丁砂：指穴前方朝山左右前後山峰，挺拔俊英，面向有情，反背反弓者，主後代人丁興旺，發達，如人丁山不現或反背反弓必主後代丁敗發。
10、水口砂：此砂砂，其砂要交扦緊密，此砂分三大類：砂體、圓、富局；砂體，貴局；砂體歪斜腫為殘局。
11、禽獸砂：飛禽走獸稱，象飛禽走獸，守衛水口旁邊。水口左右突起尖峰巒，叫華表，左邊圓，右邊回落下砂嘴邊，獅象，左邊做長帶回，右邊山。屈曲叫龜蛇，山高聳帶欹斜，分數高山而下，左右圓者鼓，欹斜者旗，兩山里峰峙。左右兩山開面相對，捍門：一山徽而圓，一山略平而圓，叫羅星；圓而長而前拱龜形，而直為游魚，而屈為蛇形，。觀察禽星，觀察水口是否凝聚，後觀察禽獸砂是吉是，有用無用，原則禽要而回頭，獸要聳而能回顧，砂形態複雜，操作時觀察應用。
12、鬼砂：指穴後出山，鬼居穴後，護持穴場，主出背面撐者是，橫落者要鬼，直落者不要鬼，有孝順鬼主家道福壽康寧，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，鳳尾鬼，文章俊逸，品字三台鬼，主文章科甲位三公訟，。
13、官砂：官星是指前案背後凸起拖出山峰，隱生案外叫暗拱，若龍虎兩砂生穴前作案是”現面官”，但是不要太長，要回頭環抱有情，所謂官要回頭，鬼要背這個意思。穴前龍虎上同時突出兩官星，叫卓筆文星，主父子科，兄弟科，文章蓋世，出狀元、神童。穴前龍虎砂後突起一星峰，叫見面官，有穴前龍虎砂外，有一圓山突起成一橫案叫金鍾玉釜是官星。
砂者何？穴之前後左右山。者山，小者砂，論，總之龍融結處，自有諸砂拱應。
至於看砂秘訣，先認星體主，次看砂賤三等，肥而圓正者主富，而者立，斜而臃腫者主賤，兼認明形體是屬何星，方知其富貴大小得失。
星體吉凶，五行主，如火星體尖而利，帶欹側，其焰欲動，方是火星，名叫廉貞稱燥火，其焰不動。兩峰並出者名叫雙薦，砂石文筆，此等星體，若居正印定出宰輔三公。如木星體圓而直，身聳屹立者，正木體，名叫貪狼叫紫氣，砂名貴人，此等星體若然沖霄入雲，定出狀元宰相。如金星，體高而圓者金之正體，名叫太陽稱左輔，砂名大武金、獻天金、雲中金，諸星中金星，其形變化一。方而帶圓者名右弼，又名太陰，砂石主釜。而長者名蛾眉，曲而帶圓者名曲又名金水。砂石三台起華蓋，圓起者寶蓋，兩翅下垂者飛鳳，糊而小者席帽，頭身圓正者金之正體，砂石覆鐘此等金星，若有一二峰起，峰列筍居正印者，定出府省官貴。如土星體，圓而方者，名叫巨門，稱天財，砂名禦屏，低者名御書台，窩內有包者藏金，兩頭者名天馬，若此星高聳居正印者，主大富小貴，六丁大旺。如水星勢如生蛇或如波浪者，正水體，名叫稱掘曲，砂名文曲，若此星體上高下而居正印者，定出之士。以上為五星，有變體形態一，祇列水口居正位，拱應者，有益。
至於看五星砂體，分高中低三等，凡高入雲霄砂，力為第一等，定主出入相。端圓方正，十數丈者，為中等砂，力，主應小貴。乳峰，砂高數丈者下砂，次，主應丁財兩。
以上言高山龍之吉地，至於平岡龍吉地，其砂逾五六丈以上者，所應凶吉高山準，有平洋龍之吉地，若前後左右有砂逾數丈者，作高山論，所應，蓋平洋龍吉地，砂主，若得形如平岡砂有力，平岡龍吉地而得高山砂，發福。三者若得其反，有砂於無砂矣，總龍砂兩相配合，砂龍，砂喜開面有情，我勢親，實為我，消納工夫，若然反背無情，雖有何益哉！
砂是指穴場前後左右山，包括穴前朝峰、案山，穴後樂山、鬼山，穴左右龍虎山、曜山、官星、夾耳山，以及龍身侍、衛護、夾送山，水口附近羅星、禽星、捍門、華表、北辰星統稱為砂，其作用是 1、保護龍穴受風吹，風吹則氣散。 2、聚攔流水，使不外洩。砂形象、名稱，不外三種。一、富砂：形體、方正、形稱富砂。二、貴砂：形體麗、端正形稱貴砂。三、砂：形體欹、斜、破碎、射、探、衝、破、壓、反、走形勢稱賤砂或砂，且忌穴，明見。以下分類敘述。
橈棹是龍身左右砂，前面尋龍篇已有論述。但要護衛周密遮風、舒展張開以擋水，能使龍身遭風吹、水劫，美。
蓋橈棹是龍分氣，橈棹吉凶亦可辯龍。龍吉則橈棹起星辰，帶貴氣龍凶者，、形。吉者成天乙、太乙、禦屏、展帳、串珠、覆釜、頓鐘、玉珮、劍戟、旗鼓、箱印、關軸、獅象、簡笏、牙刀、倉庫、文官、武將、天馬、貴人、龜蛇、玉帶、金章、文筆類。森若排衙唱喏，擁若對仗儀，或簇簇如奴僕、雲霧集、侍衛森嚴，此吉氣發現。
龍無枝腳橈棹者，稱奴。雖有枝腳，踴躍拔卓者，謂，散漫萎靡而無收拾者謂；反背無情、不顧本身者謂逆；而反射本身者謂殺；拖拽太重而奔走東西者謂劫；有枝腳或有無、邊長、逆、邊美邊惡者謂病；或兩旁垂落，如拋槍、插竹、臥屍、提籮、如繩、如刀、如斬指、斷頭，如茅葉之亂、死蛇、灰囊、鵝頭、鴨頸者，顯現。倘誤下，主疾病、枉死、官事、風聲、火災之應。
龍虎者，穴星兩臂，左曰青龍，右曰白虎，乃穴星奴砂，但喜彎環軟抱，穴後低至穴前，如牛角者美，忌昂頭嫉主、破碎、反背斜飛、直角縮，皆為不吉。穴砂要看情意，穴砂要看。但有結穴有虎無龍，有龍無虎，以來龍帳角或他來山湊齊者吉。
左龍右虎兩邊奇，兒孫興旺多田地。
左右龍虎有風，寡母主家男夭壽。
龍虎如若，兄弟相爭共屋。
虎高龍相宜，長子貧窮小子富。
青龍起樓台，兒孫官職此中來。
青龍外水流，定主兒孫離鄉土。
虎似銀梳向穴山，三房及第入朝班。
白虎頭上似繩頭，主人自縊吊高梁。
虎蛾眉風擺柳，婦人風聲有。
龍虎兩分飛，父子各東西。
龍虎兩和，子息登科。
龍虎兩腰，子息受孤恓。
龍虎欺玄武，子孫常受苦。
龍虎兩排衙，富貴達京華。
龍虎兩開叉，賭博回家。
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龍虎似珠，家門富有餘。
有虎無龍，長子受孤窮。
白虎抱龍頭，淫欲不知羞。
案山者，穴前砂，彎環向抱，如玉帶、眠弓美，或橫如琴、方如台者次之，若飽面，破斜吉。順局宜下砂逆水案，逆局，橫局宜上砂順水案，此結作方。不過眉，過臍宜。 《尋龍經》雲：“看地，看案，有案兜攔氣不渙，逆砂順案抱為祥，齊眉應心斜竄”。
朝山稱應星。穴星朝山之主，朝山穴星賓。故大地必有特來山作朝；枝龍結，可藉，無特朝，故朝山，宜開面有情，，星體、方圓。忌破碎、欺凌、臃腫，朝山宜秀麗、；而歪斜、頑惡為忌之。
點穴法，看台案，台案分明值萬貫，高應齊眉應心，莫教穴外星峰。
案，關鎖住，外窄內方是貴，穴案外見三陽，定見兒孫加官職。
兩案，堂局方，案外陽朝三兩行，四顧羅城關鎖住，個中作穴出官郎。
台案，燥火，面山峰斜側顛，此是砂不可對，下後退莊田。
前案來，推車，疊疊轉面回，此是穴前堆玉案，定主家富質庫開。
前案，曬袍，四周圓抱穴堅牢，此是曬袍並曬面，家中產英豪。
前案橫，如張網，此是官砂並掛榜，推車上馬入長安，登科及第功名廣。
前案欹，臥屍，一頭起一頭，此是屍山來作案，必主外死遠鄉歸。
前案山，帶粗石，一半白兮一半赤，此名廉貞瘟火星，奉勸時師不要覓。
案外峰，生出頭，家中年年賊偷，此是賊山名緝首，若人葬下夜行偷。
案外山，，千里侵雲插半天，此是天文筆現，兒孫及第必爭先。
主山，客山，玄武無位也徒勞，主弱客強非結穴，奴來欺主逼強梁。
穴前堆，如案台，三堆五堆面前排，此是香爐山出現，定出巫師神道材。
朱雀如刀嘴，口舌年年起。朱雀小石墩，患疾遭瘟。
朱雀彎弓勢，銀帶羅衣貴。朱雀背弓，著定。
朱雀層層，代代出英豪。朱雀冬瓜，黃腫出其家。
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朱雀如生龍，斷定出三公。朱雀如覆鐘，富貴似石崇。
朱雀抱石頭，淫欲不知羞。朱雀筆，榮華達京華。
朱雀如屏風，爵位定豐隆。朱雀回頭，遊蕩出他洲。
山者，穴後護託，順龍結穴無樂山，只有橫龍，側龍及側腦俱要樂山。樂山星體，要聳，穴星。若、，力無用。
照星是主星後面蓋座，前朝曰應星，穴后曰照星。、應而言。形體尊壁立於後，必系大貴地。土屏第一，金星此之，橫水帳、芙蓉帳、沖天木、火吉。世人尋龍點穴，多貪朝，漫作貴斷，殊不知穴龍，其尊屏樂，照星。語云：寧可無朝對，不可無樂屏。
夾山是指龍穴兩側起星峰拱夾山，兩邊俱有，側有不取，龍身有拱夾峰稱天乙、太乙。穴旁兩峰夾拱曰：“無心十道夾耳。”只有地有，小地。
秀是指朝案外遠處峰，雜砂者案山內外左右雜山，登穴能見者，俱有應驗。如文筆、貴人、禦屏、錦帳、鐘鼓、天馬，俱、圓、方、吉，歪斜、。
官鬼禽曜各有所屬，官星主貴，鬼星主富，禽星主榮，曜星主壽，故應福祿壽。
1、官者，前案背後拖出秀山，穴上見者稱之現世官，官星不可托出太長，太長分氣吉，故曰：官要回頭鬼要。回頭者，不長去，就者，抱本身。
2、鬼者，穴後拖出山，抱穴吉，官鬼兩星要相照應，經云：鬼星定用官星，便是金牌榜上人，有鬼只是聰明子，有官無鬼祿。
3、禽者，小圓墩，或居過峽兩邊，或龍橈棹上，或居穴前左右，若居水口之間叫“羅星”，但宜居龍虎明堂內。
4、曜者，龍虎肘外拖出山，若從龍虎嘴頭出者曰“明曜”，此四星中，曜，只有貴龍，方能發曜，故楊公曰：“龍真穴真若無曜，空有星峰重疊照，縱饒積玉堆金，兒孫終主登科。有曜，無曜。凡砂貴逆水，曜宜水，順水出官，曜宜，，明曜刑煞，明曜刑煞相似，處於：頭斜出外而順水者，乃明曜；若斜向內而入堂射穴者刑煞。
兩山峙於水口，河水中間流出，稱捍門，捍門成形如：日月、旗鼓、龜蛇、獅像形。若有九層、十二層多，“禁穴”。有一層兩層，主王侯、后妃、相、狀元貴。如果捍門之外有羅星，，曰：“捍門之外有羅星，作公侯山水斷”。
兩山峙於水口，山勢聳、頓卓者稱華表，稱桓表，類似現今紀念碑，記功碑，總而言，要其形貴，此種華表山若居水口，其內結大地。
羅星者，龍之羅城口外，水口截氣之山，硤石，羅星，羅星大都是巨石。沙洲、土墩、小山起者，稱“禽星”，石為貴，土次之，逆水落者上，橫水次之，順水去者非羅星，其形尖圓方，破碎欹斜者，非全美。羅星即羅喉火星之餘氣，龍得火星作祖者方有羅星。水口有圓墩、石印，形雖低陷，關內有真龍住結。
獸星捍門，是水口兩岸山，形狀像獅、象、龜、蛇動物者，俗稱：“獅象門、龜蛇水口”。獅象、龜蛇是文、武、金、火靈，得其守護，此地區必產、英傑、才子佳人。
北辰是石山、尊挺立、獨高眾、水口，水兩邊流出，似若中流砥柱形，稱之北辰星，只有王侯地，或“禁地”（出真命天子穴地）具有此星，北辰宜逆水而上者力量而。
捍門是羅城上生作水口，兩山，水口出；北辰是羅城下生出水中，水兩旁行走，如軍塞、函谷狀，禽星，鎮住流神，使不能勁去。
《太華經》論水口斷語精到，摘錄如下：
太華仙訣論城門，此法分明世罕聞；
將相公侯並，城門水口分。
水口交羅生怪石，大小論；
大名為北辰位，必產英雄聞，
百丈石山聳起，此名大獸北辰星；
風水學中，所謂消砂納水，是指察審明堂內所有，山峰砂、入首龍，以及來去水流，合理、有情，符合自然法則。
風水學角度來說，所有陰陽宅吉，是周圍環境來決定，所以消砂納水，陰宅中起著作用，接下來編帶大家，來了解一下風水中如何消砂納水。
消砂，即是消峰，峰砂是沒有區別，但是稱龍虎砂，沒有稱龍虎峰。砂比峰要一些，消砂，消納峰砂，是審理峰砂意思，消納明堂內目力所能及朝應砂。朝應砂客砂，是外氣砂，來龍峰砂是主砂，是內氣峰砂。
這裡有賓和主區別，明堂內目力所及峰砂，其中有許多是來龍分支，要分清賓主砂方法，看水，穴場有水流隔開峰砂，是賓砂。來龍共入沒有水流隔開峰砂，是主砂。
所謂納水，明堂內所有朝堂水，納入龍氣。龍主，順循長生十二宮，墓庫即水口，是龍氣休囚地，所有朝堂水隨之同歸於墓庫，即流水口，因此察審朝堂水朝堂宮位，是水口開始。
做法，左到右或右到左，明堂內所有朝堂水入水口觀察長生十二宮佔宮位。如果來水佔是生宮，稱長生水。佔是帝旺宮，稱帝旺水。佔是病宮，稱病水。
所謂來龍證穴，預選墓穴或宅基起，沿入首龍隨龍水及來龍駁換逐節往來龍祖山審龍，即俗稱追龍脈，直到隨龍水源頭最高峰，即是來龍祖山；找到了龍氣源頭後，結合選址消砂納水情況可定穴了。
