風水是漢民族歷史一門玄術，稱青烏、青囊，學術性說法叫做堪輿。風元氣和場能，水流動和變化。風水本相地之術，即臨場校察地理方法，叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境宇宙規律哲學，人既然是一部分，是人一部分，達到「天人合一」境界是不過了。相傳風水創始人是九天玄女，完善風水學問起源於戰國時代。風水核心思想是人，早期風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地選址、座、建設方法及原則，選擇地方一門學問。中華建築風水研究協會理事高煜翔主張辨證研究風水，去其糟粕，取其，科學合理方法來解釋風水現象，可用於趨吉避凶，不可痴迷其中。風水有兩種釋義，其一水腫病一種，多風邪侵襲，肺氣失於宣降、不能通調水道、水濕瀦留體內所致。其二指住宅基地、墳地形勢，如地脈、山水方向體系。
風水學權威認為，中國流行風水學核心是全面考慮，綜合分析，統籌兼顧，主要有十個方面內容。
地理，有人物。人居五行之間，得山川靈氣，有智慧頭腦，有福氣。
看倒地金釵和楊氏大院，倒地金釵穴，正穴上埋葬兩個家族，彭氏和劉氏，玄孫輩，出現實授七品。劉氏掌刑監，武職七品，彭氏地方文職一把手。
側看倒地金釵和楊氏大院倒地金釵穴後處，有陽宅一處，楊氏大院，解放前出過四川省參議員，解放後出過一個華中科技大學（曾氏）、三個七品（另外一支劉氏）。
此地氣脈，以來達觀看中地方，橋頭楊家世代，分八支人，其中楊定九先生老屋此地。
龍高山下來，連起星峰十餘顆，奔騰踴躍，氣力，後衝起旗峰父母山。
旗山之下，氣脈奔落下來，大跌二百米，蜂腰鶴膝，束咽，脈力精幹，起貪狼木星穴山，木星開枝，左枝屈股逆關溪水做下砂，山前起大坪數畝，結楊氏老宅，橋頭楊家祖屋之一。
乾龍入首，宅立子山午向兼壬丙分金。
解放後有曾氏居住楊氏大院老屋右側廂房，後孫子，考中華中科大，王牌985大學，於古代舉人。
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有另外一個劉氏居住老屋左側廂房，後來滿門朱紫，出現七品三人。二家族搬走。
穴後處，鳥瞰墓穴和朝山
氣脈繼續前行，平崗行龍，龍身，到頭束咽，起木星穴山，穴山左右開長枝，形如倒地金釵形，金釵左高而，做下砂逆關，右股而精幹，墓穴騎釵股腰部，穴前餘氣起頂案山，前方貴人朝山。
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倒地金釵穴下砂重疊，內局水口龜蛇關鎖，外側水口獅子鑼鼓關鎖，獅子山雄踞右側，左側有巨石如鑼鼓樂器，傳說夜晚，河這邊敲鑼打鼓，河對面獅子起舞。
艮龍入首，穴前大河乾水來，右水倒左，走午口。彭氏墳穴立山兼癸丁分金。劉氏墳穴立艮山坤向兼寅申分金，案山有石印數個貼地，後人權力於彭氏。
劉氏掌刑監，武職七品，彭氏地方文職一把手。此地是其高祖墓地。
地理界現在有一股氣息，很多人談地理，談一品、二品大員，王-侯-將-相，看不上七品、八品，這是，是無知。
這是很多地理先生終生貧窮，成深入接觸過，坐井觀天而已。一個人農民出生，能夠考上985大學，211大學，有多麼？畢業後，能夠進入階層，提拔為八品、七品，有多麼困難？一個實授七品人物，是主-政-地-方大-員，倒地有多權力和影響力？這是人理解，沒有經歷過這些人，是理解，是理解什麼是。