【歷史上最厲害風水先生】最後一位最厲害 |歷史上最著名的四大風水師 |你覺得誰最厲害 |
說起風水師，中國歷史上出現過具傳奇色彩風水大師。他們推動了風水學發展，關於他們神機妙算相地之術故事後人稱頌。我們來盤點下古代5位風水大師！
郭璞是魏晉時期人，相地風水術宗師，風水學鼻祖，“風水”二字他提出。郭璞所著《葬書》，奉為白事寶典，後世喪葬文化產生影響。郭璞母去世後，郭璞其葬於河邊，此舉百姓罵。因為當時河道發大水，百姓認為郭璞母親置於境。然而郭璞母親埋葬後，河道沒有發過水，兇險地方變成一塊“風水寶地”！百姓無不稱奇，郭璞風水學造詣讚歎稱奇。郭璞有兩個傳奇預測故事，其精準預測自己死期，及三百年後統一。
李淳風是唐朝人，好學，博覽群書，天文、曆法、數學。 17歲時追隨李世民，唐王朝鞠躬盡瘁40年，天文陰陽、道家之說。李淳風是世界上第一個風定級人，所著《乙巳佔》風劃分為八級，是世界氣象史上專著。他和袁天罡所著《推背圖》預言而著稱於世。
提到李淳風說袁天罡，同為唐朝人，年少時貧寒，喜歡做學問，於相術。唐書記載，袁天罡遇見武則天母親楊氏，當時武則天尚年幼，楊氏請袁天罡幫忙看相，但武則天打扮成男孩模樣。袁天罡看到武則天後驚嘆：“可惜為男子，若是女子，日後可為天子。”後面武則天成為一代女皇故事大家知道了。
楊筠松是唐朝地理風水學家，黃巢軍攻破長安後，楊筠松離京出走，扶危濟困，因為其地理風水術行於世，使貧者，所以世人送其外號“楊救”。其風水術承繼了晉代郭璞“乘生氣”堪輿學精髓，強調龍、水、三者有機結合，倡導人，地理堪輿學上具有崇高地位。
賴布衣北宋末年九歲高中秀才，後任國師，受奸臣秦會陷害，遊走民間，足跡踏及全國，風水術扶危濟困，助弱抗強，尊稱贛南四大堪輿祖師之一。
中國一個風水大國，一些風水理論是黃帝時期存在，並且運用。而風水發展，出現過很多風水大師，這些風水大師是中國曆第一位史發展功臣。
第一位：張良（約公元前250—前186年），字子房，封爲留侯，諡號文成，潁川城父人。張良是中國歷史上權威風水師，據《史記？留侯世家》載，劉邦統一天下，選擇都城時，張良說：「夫關中，左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀饒，北有胡苑利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯，諸侯安定，河、渭漕輓天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國。」
第二位：劉伯溫，劉伯溫是所有人熟知明代風水高人，劉伯溫是明朝開國皇帝朱元璋手下軍事，當時赫赫有名風水大師，於當時明朝成立時皇宮位置是劉伯溫選，同時明朝有很多關於劉伯溫風水故事，有人說劉伯溫具有預測未來能力。
第三位：張定邊，提起劉伯溫提張，他看風水方面劉伯溫差。張定邊深諳兵法，武藝，拳術，擅岐黃，且知天文、識地理，是有水平堪輿家（風水先生）。他爲人急公義，樂於助人，其鳥術，爲晉江地區祠堂進行指導，幫人家祖墳選擇風水寶地，其中令人津津樂道是其高超卜葬術。
中國一個風水大國，一些風水理論是黃帝時期存在，並且運用。而風水發展，出現過很多風水大師，這些風水大師是中國曆第一位史發展功臣。
第一位：張良（約公元前250—前186年），字子房，封為留侯，諡號文成，潁川城父人。張良是中國歷史上權威風水師，據《史記？留侯世家》載，劉邦統一天下，選擇都城時，張良說：「夫關中，左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀饒，北有胡苑利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯，諸侯安定，河、渭漕輓天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國。」
第二位：劉伯溫，劉伯溫是所有人熟知明代風水高人，劉伯溫是明朝開國皇帝朱元璋手下軍事，當時赫赫有名風水大師，於當時明朝成立時皇宮位置是劉伯溫選，同時明朝有很多關於劉伯溫風水故事，有人說劉伯溫具有預測未來能力。
第三位：張定邊，提起劉伯溫提張，他看風水方面劉伯溫差。張定邊深諳兵法，武藝，拳術，擅岐黃，且知天文、識地理，是有水平堪輿家（風水先生）。他人急公好義，樂於助人，其鳥術，晉江地區祠堂進行指導，幫人家祖墳選擇風水寶地，其中令人津津樂道是其高超卜葬術。
第四位：嵇康，中國風水大師——嵇康。嵇康，三國魏思想家，著《宅無吉凶攝生論》、《答釋難宅無吉凶攝生論》，力主宅有吉凶分，人信天道所存，順之則昌；同時提出應該修德積福，成宅吉，避凶勉禍。
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風水是中國歷史一門玄術,稱叫做堪輿。因有風水著作《青囊經》《青鳥經》影響,故有人稱風水「青囊」和「青鳥」。
中國最古老風水大師——公劉《詩經·大雅·公劉》記載，「篤公劉，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南岡，乃覯於京。」避夏人暴虐，週人祖先公劉率領部族翻過大峪嶺，選擇涇河邊豳地作為定居地。
面相人術：看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，語言中。
有一天她發現了一條龍，本來想擒獲它，它引入了一個山洞。橋授書」， 其時張良因謀刺秦始皇果，亡匿下邳。
聞道國學風欲起易學起落幾多秋中華沉浮五千年世人醒事自休 中國風水學稱謂 歷史上，地理、陰陽、卜宅、相宅、圖宅、形法、青囊、青烏、堪輿泛指中國風水學。
風水說，中國由來，古代那些皇帝相信風水，因此出現了許許多多風水大師，並且這些風水大師傳神乎其技，不過現代社會，風水稱為迷信，但是無論如何，風水中國延綿千年，有他道理，這裡大家介紹中國歷史上風水師。
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上下文義，是謂天地運行道，致月令有陰陽變化;有相衝克時，有和時，有和合之時，前者兇，後者吉。
風水師是一個職業，古這個職業吃香。現代，科技如此發達社會下，有人信風水，買房、建墳，裝修，要找風水先生看一看再動手。有人認為這是迷信，是封建思想，但是中國風水學，確實是一門傳統學術，要想個風水先生，可不是件事。風水先生，得懂建築學，地質學，環境學以及水文學相關領域知識。
只不過，風水先生難遇，好多人在生活中花重金請來，個騙人神棍而已。現代風水先生可以騙騙普通人，因為懂行人很少，而古代，有真材實料風水先生帝王所用了，民間風水先生是有點本事傍身。
古代風水大師，出名，人們肯定想到袁天罡和李淳風。這二人唐朝時是皇帝重用人，袁天罡算出了武則天要皇帝取代李唐事。袁天罡李淳風是同事，李淳風天文、曆算和陽，傳說袁天罡是李淳風師父，他二人應該不相上下。
不過，有一些人，袁天罡要甘拜下風。唐朝不僅有袁天罡和李淳風，有一個人，他生於唐文宗年間，是人稱“楊救”楊筠松。袁天罡於天文學，術。楊筠松，他是唐朝正兒八經風水學家，他著一書《疑龍經》是介紹如何山水地勢尋找龍脈書。另一書《撼龍經》，教人了解、尋找龍脈，和如何運用風水學家業發揚光大，於書裡涉及地理勘測、尋找龍脈方法，此書後人譽“中國古代測繪學”。
他著有其他書籍《二十四山》、《望龍經》，是地理風水有關學術書，可惜有些因為戰亂失傳。楊筠松擅長地理風水術，行於世間，幫助窮人，世人稱他“救貧先生”，楊救貧稱呼這麼得來。楊筠鬆修，完全能排袁天罡之前吧。
歷史往前退，兩晉時期，有個風水學者，是建平太守郭瑗子，叫郭璞。郭璞博學多識，人學過卜筮。卜筮占卜，只是工具。 《禮記·曲禮上》曰：“龜卜，策筮。”卜用是龜甲，筮是蓍草。兩晉時期，郭璞是方術士，他古文奇字，天文和卜算，懂很多方術。
東晉鎮軍司馬王裁兒子王導器重郭璞，讓他任參軍，順便讓他自己占卜，郭璞說他有雷劈災，需往西走十里，找個柏樹，取身體一段放到他睡覺地方，可消災。王導照做，幾天后，有雷劈下，劈碎了那段柏樹幹。郭璞曾註釋《經》、《山海經》、《楚辭》古籍，並因算學方面成就宋徽宗追封聞喜伯。郭璞著有《葬經》一書，論述了風水重要性，介紹了方法，後人譽“中國風水文化宗”。王禕《青岩叢錄》曰：“擇地以葬，其術本於晉郭璞。”
