【瀋陽烏鴉風水】風水寶地 |瀋陽假烏鴉護 |烏鴉為啥在瀋陽站過夜 |
晨報訊（記者 楊曉明）禽流感出現使瀋陽市民憂心忡忡，他們十分擔心盤旋城市上空烏鴉會大家帶來災難。
最近，有人想出一個主意：將羽毛做成烏鴉掛南京南街樹上，嚇走此真烏鴉。
這些羽毛作成烏鴉外表跟真烏鴉，但它們會汙染環境，會飛，它們職責要侵占烏鴉領地，烏鴉瀋陽城這個「風水寶地」攆走。
烏鴉大量羣居城市事實，人類努力沒有停止過，倫敦政府烏鴉食物中加入避孕藥，新加坡政府射殺烏鴉，日本烏鴉捕捉後圈養起來，北京強光照射……
瀋陽試驅趕烏鴉方法，將逼真「假」烏鴉掛南京南街樹上，達到攆走真烏鴉目的。
上述方法是緣於前些日召開的瀋陽市十三屆人大二次會議上，瀋陽市人大代表陳元鶴提出關於清除烏鴉城市聚集建議：數以萬計烏鴉聚集南京南街，糞馬路、護欄可見，此過往車輛遭到它們襲擊，烏鴉重影響了城市形象，並且南京南街是城市景觀街，清除烏鴉是一亟待解決社會問題。
烏鴉寓意是不是很啊？地上是白色排泄物啊 每次傍晚太原街萬達溜達，會看到密密麻麻烏鴉，好害pia 坐等編公佈 編，編！解釋一下啊 嚯嚯咱們瀋陽是塊寶地！這和風水有關係嗎？做我瀋陽一份子，真不知道啥那麼多烏鴉~ 窗外烏鴉，電線桿上多嘴~ 66666
前幾日，有位小伙伴後台提出問題：為什麼瀋陽站太原街烏鴉那麼多？
瀋陽太原街一片逛街人們知道，每到傍晚，太原街天空會漫天烏鴉覆蓋…
黑壓壓一片，成群結隊地落周圍電線上，烏鴉飛過，留下滿地白色烏鴉糞…
鳥類有會季節變化遷徙習性，每年候鳥會到達遷徙地過冬，這些習性肯定是遺傳一代一代鳥類這種方位能力。
作為北方鳥類烏鴉儘管冬季遷徙，但最近這些年烏鴉冬季瀋陽站一帶活動是和這種遺傳有關係。
日俄戰爭日本取勝後，日本《朴茨茅斯條約》獲得了俄羅斯帝國中東鐵道南滿洲支線所有權，同時繼承了鐵道附屬地的製度。
但初期日本人是使用俄國時期“茅古甸”火車站，直到1910年才修建現在的瀋陽站，那之前滿鐵附屬地是一片地，1910年瀋陽站週邊還是什麼有。我想土地，蒼茫天空是烏鴉…
瀋陽老城西面大西邊門外當時刑場，瀋陽人口中要是說：“你個出大西門！”，罵這個人要殺頭，這句話流傳時間，上年紀人能有所記憶。
過去老城門上有六個窟窿，缺城牆磚，老百姓俗稱“鬼眼”，因為門外刑場，所以陰氣，這座城門是陰魂聚集。
這時有了適合烏鴉生存環境，烏鴉是個雜食鳥類，其中喜歡是動物腐屍這類東西。
當時附屬地完全建設，所以南部到了中山公園一帶，那座公園裡修建了“忠靈塔”和“奉天神社”，忠靈塔此前納骨祠相比，既有納骨功能，是集體參拜地，集收骨、祭祀於一體。
所以一座存放屍骨塔加上週邊樹木構成了陰森畫面，此時天上出現一些烏鴉應景了。
因此推測，以來滿鐵附屬地週邊應該是烏鴉主要活動區域，雖然城市變遷，但是烏鴉代代相傳這種方位能力應該是。
故宮作為明清兩朝皇家宮殿，集明清兩代能工巧匠修建完善，是世界上現存規模古代皇家建築群。
中國風水學說流行數千年、於故宮這樣專門中國皇家修建住址理應選在風水地方，然而故宮大量聚集著烏鴉。中國民間傳說烏鴉象徵著不祥之兆，烏鴉聚集之地是風水破敗地方。道故宮中盛傳事件這些烏鴉有關？
烏鴉之所以民間稱為不祥之兆是因為其吃死人食腐行，然而這一行讓它成為古時滿族人神鳥。傳說皇太極努爾哈赤許多滿族首腦戰爭中落敗，追殺過程中他們裝死逃避追兵。
而他們裝死時身邊出現過大量烏鴉，這一現象讓追兵們有過多檢查而僅做一具普通屍體，皇太極人僥倖逃過追兵追殺。
因此烏鴉成為了覺羅心中神鳥，愛新覺羅進入故宮時裡面設置了很多索倫桿，這些索倫桿用處用來餵食幫助他逃命烏鴉，多烏鴉聚集到了故宮之中。
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但自清朝滅亡後故宮像以前一樣，索倫桿隨著時間流逝而，然而故宮中聚集著大量烏鴉，這違背了故宮祥瑞意。
故宮出現大量烏鴉是冬天晚上時候，故宮屬北京溫度地區之一，烏鴉冬天晚上聚集於此是因為需要過冬，白天烏鴉會飛郊區覓食。所以烏鴉聚集於此僅是因為其需要適應環境罷了。
清朝滅亡後，說起故宮，總會伴隨著一些聳人聽聞傳說。白天故宮是巍峨，而太陽西沉，天空呈現出一片淡紫色時，故宮披上了色彩。
清朝滅亡後，故宮變成了一座名副其實鬼城，相傳每到晚上能看見死去宮女鬼影伴隨著成片烏鴉一起出現故宮，鬼影會會出現我們知道，但是故宮中成片烏鴉是存在。
故宮裡烏鴉多，是冬天，無論哪個宮殿頂上都會停著幾隻。現在烏鴉只有冬天晚上會大規模聚集故宮，而白天會分散到郊區覓食，像我們白天外出上班晚上下班回家一樣，這種現象形成主要是因為受到城市熱島效應影響。
清朝滅亡後，每到晚上，有鬼影出現。鬼影有沒有不能確定，作為明清兩朝皇家宮殿故宮是權力榮耀象徵。
有句話叫「喜鵲叫喜，烏鴉叫喪」，中國傳統文化中，烏鴉因為吃屍體而人們視為死亡鳥，它像徵著衰敗、死亡、晦氣。
清朝入關後皇室搬進了此處居住，然而宮闈內很多事只能殺人來解決，所以天長日宮中積攢怨氣。
故宮，這是中國明清兩代皇家宮殿，以前稱為紫禁城，故宮是世界上現存規模，保存古建築之一。
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清代《滿洲實錄》記載，愛新覺羅氏祖先有個叫凡察人，當年叛軍追殺，結果很多烏鴉落他身上，叛軍誤以沒人而躲過一劫。
故宮，眾周知是我國明清兩皇帝生活居住和工作地方，以前稱為紫禁城。後來改革開放後，改名故宮博物院，而故宮是全世界現存規模中皇宮，是保存皇宮之一。
作為明清兩朝皇宮，故宮無論是平面佈局是立體效果，堪稱中國古代建築典範，故宮佔地面積達72萬平方米。
瀋陽故宮始建於努爾哈赤時期，建成於皇太，後經康熙、乾隆時期改建、增建，形成了今日格局面貌。這是清王朝第一座大氣帝王宮殿建築群，具有多姿滿族風格和中國東北地方特色。本套環畫圍繞瀋陽故宮生動描繪了關帝王一些傳說軼事。
烏鴉是鳥，人人避唯恐不及，滿清皇室為何它當成吉祥鳥？ 「烏鴉頭上過，無災必有禍。」清朝皇帝為何敬它如保護神？
人類有著親密接觸史鳥類中，如果要選出一種令人討厭鳥兒，肯定非烏鴉屬了。烏鴉雀形目中體形鳥類，叫鴰，嘴大喜歡鳴叫，全身或大部分羽毛烏黑色，故名。因其黑、其鳴，烏鴉人們印像中，不是什麼「鳥」。
烏鴉不僅令人生厭，它、一鳴一泣，還令人生恐，因為，民間認知中，烏鴉是鳥，遇。如當頭鳴叫，災禍發生預兆。比如俗諺云「烏鴉頭上過，無災必有禍」，「老鴉叫，禍事到」。另有「天下烏鴉」，用來比喻各地人事差不多，到處是黑暗。烏鴉喜群居，所以，沒有組織、缺少訓練團隊稱為「烏合眾」，可見人們烏鴉厭惡。
烏鴉叫聲，「剮，剮，剮」。人們一聽到它那「剮，剮，剮！」叫聲感到吉利，有病人家忙著準備後事，沒得病人聽到它叫聲心驚肉跳。所以，人們心目中才產生了「老鴰當頭過，無災必有禍」聯想。如果一大早開門遇見烏鴉，人們會認為一天晦氣；反之，要是遇到之相似喜鵲，會心情、精神，因為「喜鵲叫，貴客到」，喜鵲人帶來吉祥與。
因為烏鴉有「叫」嫌，所以，民間產生了一個詞，叫「烏鴉嘴」。 「烏鴉嘴」用來形容某人嘴巴，好事說，事。
然而，這樣一種人人避唯恐不及鳥，清朝統治者奉為「吉祥鳥」，還拔出專人供養它們。滿清皇室人，是不是腦袋進水了？
滿族人之所以敬畏烏鴉，是「烏鴉救主」傳說息息相關。這些傳說中，烏鴉掩護努爾哈赤逃生故事普及。努爾哈赤起兵初，遭到明軍追擊，眼看追上了，一群烏鴉蓋他身上。明兵看見一群烏鴉，斷定這地方沒人，前追去了。烏鴉救了小罕命。另外，《昭陵由來》中，記載了烏鴉解救處危險中皇太極故事。
滿清建立捱傳說外，滿族人歷史上烏鴉抱有好感。 《滿洲實錄》卷一記載了一篇愛新覺羅氏家族烏鴉之間一段「交往」，說是愛新覺羅得姓始祖布庫里雍順數世後，「其子孫暴虐，部署叛，於六月間鄂多理攻破，盡殺其闔族子孫，內有一幼兒名樊察，脫身走曠野，後兵追，會有一神鵲棲兒頭上，追兵謂人首無鵲棲理，疑為枯木回，於是樊察得出，隱其身焉。滿洲後世子孫，俱鵲神，故加害。」
烏鴉落努爾哈赤和皇太極身上，其包圍，敵人造成他們死了假象，從而搭救了他們。努爾哈赤下令要索倫桿上敬飼烏鴉。瀋陽故宮寧宮前立著一根索倫桿，有丈餘高，頂部有一碗型物，木桿置於漢白玉基座上。薩滿祭祀儀式中，五穀和豬雜碎放在神桿頂端，敬飼鴉鵲。皇太極不准任何人烏鴉，且專門伺鴉。
「烏鴉救主」傳說，當故事聽聽可以，它們主要是神化清朝創世者與「受命於天」正統。其實，滿族人之所以如此看重烏鴉，並不是他們空想像，而是受到漢方化影響，並且傳承下來結果。因為，唐代以前，烏鴉並不是現在令人生厭物，而是正兒八經吉祥神鳥。
