風水中所謂黃泉煞，從其構成要素，黃泉煞與“水”相關包括水位置、形態、大小相關；其形成後果，黃泉煞顯然是大凶之煞，破耗錢財，重則損傷人口。方舟周易歸納了一下，風水學中講黃泉煞有如下四種：
口訣“坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬煞矅，宅墓逢之一時休”。
方舟周易詮釋：八煞黃泉主要是“乾兌離震巽坎艮坤”八個方向而論，而這八個方向這裡指是二十四山嚮中“乾酉午卯巽子艮坤”。比如，“坎”即子五行屬水，而“龍”即辰五行屬土，土是克水，故，當宅子方時，若辰方見水來，犯八煞黃泉而吉。，“坤”五行屬土，而“兔”即卯五行屬木，木是剋土，故，當宅坤方時，若卯方見水來，犯八煞黃泉而吉。其它如此類推。
口訣“乾甲坎癸申辰山，白虎轉在丁未間；有離壬寅兼戌，亥宮流水主憂煎；震庚亥未四山奇，水若流申；有兌丁巳兼，犯著乙辰白虎欺；坤乙二宮犯，水來殺男定；艮丙愁逢離上下，巽辛遇坎禍難移”。
方舟周易詮釋：1、坎離震兌實指二十四山中中子午卯酉。 2、白虎黃泉主要是論述“宅向”、“開門”、“放水”。 3、“乾甲坎癸申辰山，白虎轉在丁未間”例，“乾甲坎癸申辰山”指是“宅向”，意思是說，這幾個宅向白虎黃泉“丁”、“”處，說，此宅向房屋忌“丁”、“”處“開門”、“放水”，否則會犯白虎黃泉而遭災。
口訣“卯辰巳午怕巽宮，午申酉坤莫逢，酉戌亥子乾宮是，子丑寅卯艮遭”。
方舟周易詮釋：1、地支黃泉主要是論述“宅向”、“開門”、“放水”。 2、需要強調是這裡說“乾宮”、“巽宮”並不是指八卦宮位，而是指二十四山嚮“乾”、“巽”、“艮”、“坤”。 3、“卯辰巳午怕巽宮”例，其意思是“宅向“為“卯”、“辰”、“巳”或“午”房屋忌“巽”處“開門”、“放水”，否則會犯地支黃泉而後果不堪設想。
大家於上海靜安寺印像是正面，這個坐落上海市中心大型古寺廟之中怎麼可能有呢?
其實關於靜安寺傳說有很多，可以準本溯源三國東吳時期，時候是三國高僧康僧會來到如今上海地區，一座小廟基礎上擴建了玄寺，宋朝初期改名靜安寺。
如今靜安寺建築總面積達到了2.2萬平方米!整個整個靜安寺是前寺後塔格局，裡面大雄寶殿、天王殿、三聖殿三座主要建築排列構成，可以說是上海古老佛寺了!
坊間傳聞中，坐落上海城區三大佛寺，既是人間淨土，是離最近地方：
玉佛寺存在，是壓住寺院下面那塊“離魂碑”；
龍華寺龍華塔修建，是鎮壓一條陰陽兩界陰陽河；
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靜安寺建一口通向地下黃泉井上，讓黃泉里冤魂到陽間非作歹。
2017年3月5日，靜安寺有一位女義工擦鐘時，大鐘無徵兆地突然掉落。她壓鐘罩下，腿砸斷，場面…
靜安寺位於上海市靜安區，其歷史可追溯三國孫吳赤烏十年（247年），是上海古老佛寺。相傳，三國時期有一名叫“康僧會”高僧來到上海，一座小廟基礎上修建了重玄寺，到了北宋期間，玄寺改名靜安寺。
南宋嘉定九年，靜安寺遷移到現在地址上，寺廟正門大殿之間一口名“湧泉”古井上，井中水翻騰起泡，像沸水一樣，當時有人說靜安寺是壓一口“黃泉”之上。
到了清政府時期，八國聯軍入華，靜安寺劃入英租界地區內，英國人了築馬路，靜安寺縮進了數十米，於是古井位置暴露寺門外馬路上，成了一個景點。
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到文革期間，這口井填平，地遺忘了。
它填平數十年後，有一件奇事來得。報導，上海建造地鐵二號線時，工程隊挖掘到這個沸泉古井部位時，有不明水源源地湧出，無法堵住，地鐵掘進工程此數天。聽說，古泉護欄上刻有經文符籙，有人指出，地下泉是黃泉，要有降魔密宗寺院鎮壓，切不可動。於是地鐵改道，改為旁。這是靜安寺什麼市中心而搬遷主要原因了!寸土寸金大上海市中心有這樣一座佛寺原因其鎮壓黃泉井成了上海靜安寺傳說…
，這口“黃泉”於上海人是一個謎。後來，聽南市一個老法師說，靜安寺以前是是整片墳頭墓地墳崗火葬場。解放後，靜安寺火葬場上海市衛生局殯葬管理所接管。 1954年，公墓遷葬改建靜安公園，火葬場四周築牆併入萬國殯儀館。火葬爐子1966年8月停止使用。
靜安寺新山門疏浚寺前，有一標誌性建築，梵幢。梵幢18米，直徑2.1米，重160噸，整塊花崗岩石雕刻而成，正面刻有靜安寺住持方丈慧明和尚手書“正法住”四個大字，石柱上部16噸銅澆鑄表面貼金四面獅吼像。說，因為靜安寺附近金錢物慾流動，只有靠這根梵柱才能震懾。
“正法住”梵幢是2007年建，它前身是“阿育王柱”，始建於1946年，有0.6米，13.9米。之所以建“阿育王柱”，很可能鎮海眼有關。
這座寶幢切入，我發現靜安寺布了一個鎮龍局。
靜安寺西北方，風水中乾位，地立著一座七層蓮花金剛寶座塔。乾屬金，整個靜安寺，寶塔金頂。