【廣西桂平風水留題地】廣西桂平風水留題圖 |廣西平果風水留題寶地 |廣西風水留題大地大全 |
廣西風水寶地，民間留題有很多本，記載各地上等風水格局穴，只要你認真閱讀，自己家鄉尋找可以。
神農太極科技風水是二十一世紀人們話題，有關我科技風水技術輔助應用到環境探測工作中，百用百驗，百試百準，成功率百分之百。這是風水學現代科學發現突破。是風水學走上科學、科技化創新開端。神農太極科技風水誕生引領二十一世紀人們風水學科學認識、風水科學化概念。一九九三年我讀初中時我傳統風水學文化有專研方案，我對自然科學表示用心投入學習。老師講萬有引力，與宇宙課程，中華老祖司南起源，當時知道有指南針，外公做風水哪個羅盤應用到。祖上歷代民間道公，這樣我家族影響下，我傳統文化有愛。我這一學問表示理智信仰。並開始了研究。家族原有影響傳承，隨著我年紀增長，我到大城市讀書，工作，期間得到幾位民間明師指導。每逢有休息時間隨有緣老師外出堪輿實踐風水學技術。實踐中，我成就了風水學實踐技術功底，幫助了很多人，解決了求助者難題。我多年風水堪輿實踐讓我感到做風水師。每逢爬山涉水累。二零零九年我開始想到如果我們這一代年人是古老方法方式去考察風水，測量風水，做風水，現代人生活節奏跟不上時代工作效率。我回想讀書時知道老師我們學生講萬有引力，我結合我所學電工學機械學原理，開始琢磨如何科技技術引入到風水學研究課程。我師教的製圖學，科學家牛頓說萬有引力、宇宙統一場論製圖，配合經、太極八卦數理理念奧祕，風水宗師楊曾廖賴傳承理論體系，研究核心併入祖傳神農心法。這一課題開始研究，研發如何才能風水學科學、科技化。我萬有引力、宇宙統一場論，量子運動學、地球形成學、人體科學、與宇宙中太陽光、月球光、其它星體產生光，其實一種光能場。我發現地球表面形成地球核心物質、性質、方位有含量。所以與太空各種星體形成引力場。這樣形成地表山脈形狀、外表模樣有異性區別。是引力場有關。包括我們生活方式、文化、語言、興趣、、際遇。唯一我們生長同一個地球。這是環境場學問。我發現所謂研究的場一種光能場，是宇宙與地球環境資訊傳遞。我這一系列原理，2010年研發出第一代【神農探測儀】。我發現地球表面形成區域性山水、平地之間有一種能量場，地球與宇宙資訊場水來光合反射傳遞。所以有水地方地球環境能量場資訊。水我們地球上任何生命物體，大家明白。我反覆研發實驗，發現地球表面區域性山水、平地之間有一種規律性能量場，可以我研發【神農探測儀】儀器，光磁共振效應來發現。這種場我們地球與宇宙之間資訊溝通傳遞能量口，一個資訊交點。資訊位置能量光感應為時針形態旋轉逆時針形態旋轉兩種。能量資訊旋轉運動來傳達。這種形式是有規律性。這萬有引力，宇宙之間星體星體之間引力場自動有序公轉其中原因。環境中能量口傳遞交點中心能量場光感，左右兩邊有一個小能量交點。基本發現是兩個小能量交點一個能量交點，同時出現。中間，順時形式旋轉，光能量場覆蓋，形成一個它中心，兩個兩邊逆時針形式旋轉，中心點包圍。我光感共振旋轉模型圖，點線面研究，發現這我們中華老祖宗所傳下來八卦圖。這應該……餘下全文>>
風水實質現代漢語表達：創造、選擇具有生存條件、生存優勢；合理利用客觀條件和規律；符合規整、稱、、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，風水。存在令人費解神祕風水！古代風水，實質正確選擇條件，適應人類生存。適合人類地方，本人見過上百處遺址中結論是：人類那裡徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調、、實用，是地適合人類生存和生活。傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。風水要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人身體，植物有風水作用。身體，精力充佩，掙錢多，需要耗費醫藥費用，植物有旺財效果。科學、正面認識能說明問題。比如高層空氣，衛生，這是主要。頂層，防滲漏，防雷擊措施要有力，存在其它需要注意事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面事，現代科技精準。傳統建築是中心稱理論主。現代建築，實用、功能主。二者基礎。打個比方，傳統古老建築基礎上發展起來古老風水理論，像老式馬車駕駛技術，能於指導駕駛現代汽車嗎？古代風水主，現代城市人風水主，二者基礎完全，怎能教條。
關於“創造、選擇具有生存條件、生存優勢”。古代正確合理選擇、利用條件主，現代社會科學技術，創造生存空間已成可能，現代化改造力度人類生存條件奠定了基礎，從而具備了創造風水可能。人風水優於風水，原因是人風水包含大量科技因素，從而於人類。多科學、常識方向思考有益。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵，應有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
寶地處處有，科學。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及地方，有人類以來，人類生命進行了若干次篩選，適合人類風水寶地，人類留下大量延續種群，適應人類風水寶地，有待人類更科學方法去開發和利用。
你去到那些鄉僻壤地方，你不要以為那裡無人去過，那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時會證明那些到過那裡人，有過生死考驗。於風水差距，徹底淘汰。你去到大城市，那裡什……餘下全文>>
廣西風水寶地科技風水技術精準定位，歡迎欣賞。
風水留題是以前地理明師找到風水寶地或者是存在風水寶地，並記錄下來，讓後人去尋找。大地是指發財得，做官做得。
留題大地不是地裡面有東西，而是這個大地是有福地。
神農太極科技風水是二十一世紀人們話題，有關我科技風水技術輔助應用到環境探測工作中，百用百驗，百試百準，成功率百分之百。這是風水學現代科學發現突破。是風水學走上科學、科技化創新開端。神農太極科技風水誕生引領二十一世紀人們風水學科學認識、風水科學化概念。
一九九三年我讀初中時我傳統風水學文化有專研方案，我對自然科學表示用心投入學習。老師講萬有引力，與宇宙課程，中華老祖司南起源，當時知道有指南針，外公做風水哪個羅盤應用到。祖上歷代民間道公，這樣我家族影響下，我傳統文化有愛。我這一學問表示理智信仰。並開始了研究。
家族原有影響傳承，隨著我年紀增長，我到大城市讀書，工作，期間得到幾位民間明師指導。每逢有休息時間隨有緣老師外出堪輿實踐風水學技術。實踐中，我成就了風水學實踐技術功底，幫助了很多人，解決了求助者難題。
我多年風水堪輿實踐讓我感到做風水師。每逢爬山涉水累。二零零九年我開始想到如果我們這一代年人是古老方法方式去考察風水，測量風水，做風水，現代人生活節奏跟不上時代工作效率。我回想讀書時知道老師我們學生講萬有引力，我結合我所學電工學機械學原理，開始琢磨如何科技技術引入到風水學研究課程。我師教的製圖學，科學家牛頓說萬有引力、宇宙統一場論製圖，配合經、太極八卦數理理念奧祕，風水宗師楊曾廖賴傳承理論體系，研究核心併入祖傳神農心法。這一課題開始研究，研發如何才能風水學科學、科技化。
有人葬得真氣穴，騎雲馬走半宮.
我萬有引力、宇宙統一場論，量子運動學、地球形成學、人體科學、與宇宙中太陽光、月球光、其它星體產生光，其實一種光能場。我發現地球表面形成地球核心物質、性質、方位有含量。所以與太空各種星體形成引力場。這樣形成地表山脈形狀、外表模樣有異性區別。是引力場有關。
我發現所謂研究的場一種光能場，是宇宙與地球環境資訊傳遞。我這一系列原理，2010年研發出第一代【神農探測儀】。我發現地球表面形成區域性山水、平地之間有一種能量場，地球與宇宙資訊場水來光合反射傳遞。所以有水地方地球環境能量場資訊。水我們地球上任何生命物體，大家明白。我反覆研發實驗，發現地球表面區域性山水、平地之間有一種規律性能量場，可以我研發【神農探測儀】儀器，光磁共振效應來發現。這種場我們地球與宇宙之間資訊溝通傳遞能量口，一個資訊交點。資訊位置能量光感應為時針形態旋轉逆時針形態旋轉兩種。能量資訊旋轉運動來傳達。這種形式是有規律性。這萬有引力，宇宙之間星體星體之間引力場自動有序公轉其中原因。
環境中能量口傳遞交點中心能量場光感，左右兩邊有一個小能量交點。基本發現是兩個小能量交點一個能量交點，同時出現。中間，順時形式旋轉，光能量場覆蓋，形成一個它中心，兩個兩邊逆時針形式旋轉，中心點包圍。我光感共振旋轉模型圖，點線面研究，發現這我們中華老祖宗所傳下來八卦圖。這應該是中華老祖宗發現太極……餘下全文>>
風水實質現代漢語表達：創造、選擇具有生存條件、生存優勢；、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，風水。存在令人費解神祕風水！
、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生標準去評估考量。、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生，風水。相反，會事，風水。風水，談不上合理、、實用、、、安全、美觀、衛生條件，那隻能認是怪論。
：是指這些結構和設定要，不能缺少。這些設定換地方適合。實用：比如窗戶只能哪裡，採光效果，風水。放別其它位置採光效果，或採光，其實風水。：比如門進出要、。如果，再合風水方位理氣規範要件，只能加重出入活動負擔，風水。
關於“創造、選擇具有生存條件、生存優勢”。古代正確合理選擇條件主，現代社會科學技術，創造生存空間已成可能，現代化改造力度人類生存條件奠定了基礎，從而具備了創造風水可能。多科學、常識方向思考有益。
寶地處處有，科學。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及地方，有人類以來，人類生命進行了若干次篩選，適合人類風水寶地，人類留下大量延續種群，適應人類風水寶地，有待人類更科學方法去開發和利用。
你去到那些鄉僻壤地方，你不要以為那裡無人去過，那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時會證明那些到過那裡人，有過生死考驗。於風水差距，徹底淘汰。你去到大城市，那裡什麼留下那麼多人口，答案是：那裡具有風水優勢，選擇使哪裡人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是氣候地形，形成獨立塘局，這種塘局中存在著於生存空間。農村篩選，淘汰，。這環境中，地形位置選取不合理，羅盤事即所謂風水理氣合理，是沒有意義。沒有地形合理，羅經用事成為兒戲。所以這環境中，地形選取是第一位，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位，次要。
事例說明一：如農村障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障家庭概率90%以上。什麼是障氣地，怎麼樣實地察看評估呢？看法：所謂障氣地，天，上午九、十時後幹露珠地段。
事例說明二：某地一山區地形，北南走向小河邊，大約五華裡地段，所有人家靠東岸、即為西曬地段居住，現在居住人口西岸、東曬地段居住。原東岸人家那裡去了呢？傳聞，調查瞭解統計，有30%人口遷到西岸，70%人口那裡住不到一兩代即消亡，只有一戶那裡住了四代後消亡。
事例說明三：有另外一處是山區小河水北南走向地形，目前複上述地形呈現特徵，東岸面臨人丁減少，西岸面臨會存在人口增加優勢特徵，奇怪的是現在那裡兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成專學業，其餘人家基本上是小學狀態走向社會。這兩處什麼人群要選取東岸居住，原因是東岸地形西岸開寬，於農耕及各類事項活動；什麼現在人群選取西岸定居，原因是西岸日照優於東岸，積溫和溫差於東岸。象這種東西岸陽光照射溫差存在差別。不能一個“迷信”能概括說明問題，不能歸罪於羅盤用錯了，可能是“屬相”不合原因了。上述那些……餘下全文>>
颱風驚暴！國內3風水大師了徒弟，想知道這3徒弟風水老,師是誰嗎？
風水實質現代漢語表達：創造、選擇具有生存條件、生存優勢；合理利用客觀條件和規律；符合規整、稱、、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，風水。存在令人費解神祕風水！古代風水，實質正確選擇條件，適應人類生存。適合人類地方，本人見過上百處遺址中結論是：人類那裡徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調、、實用，是地適合人類生存和生活。傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。風水要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人身體，植物有風水作用。身體，精力充佩，掙錢多，需要耗費醫藥費用，植物有旺財效果。科學、正面認識能說明問題。比如高層空氣，衛生，這是主要。頂層，防滲漏，防雷擊措施要有力，存在其它需要注意事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面事，現代科技精準。傳統建築是中心稱理論主。現代建築，實用、功能主。二者基礎。打個比方，傳統古老建築基礎上發展起來古老風水理論，像老式馬車駕駛技術，能於指導駕駛現代汽車嗎？古代風水主，現代城市人風水主，二者基礎完全，怎能教條。
關於“創造、選擇具有生存條件、生存優勢”。古代正確合理選擇、利用條件主，現代社會科學技術，創造生存空間已成可能，現代化改造力度人類生存條件奠定了基礎，從而具備了創造風水可能。人風水優於風水，原因是人風水包含大量科技因素，從而於人類。多科學、常識方向思考有益。
上過橋頭，下過路牛，豬來拱槽,鼻上結好穴，有緣葬得著，有應出公侯！東成水庫——南蛇孵蛋馬頭寨——天馬飲水何人留題，未知……
九扭芙蓉，不怪名帥出留題；
龍行起伏情洛，過峽分明整五；
言明水口局內地，魚坪內枕天梯：
堂收地萬山象，局天關四水歸；
寶殿龍樓收水口，留在鼓閣列羅圍：
文才武士if林應，老壽奇扶上攜：
郎傘遮頭十八世，名揚四海震東西。
勉圩一穴半宮，觀音坐蓮顯神通。
三千彌陀排列位，真武討真情。
香爐案堂面前立，金童玉女甚分明。
洪江大水有衝割，誰知此地出金童。
此地必出大富貴，並出魁元疊疊層，看來此地穴，十人見到九人謙
山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天；山日夜生明遠，平南寧降橫州；金雲生定半天吹，歸結祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊；乾山乾水流乾，合山合水胸中立；三百六十龍，三十六公朝天子；千水萬水歸一水，水曲迢迢灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作聖君；固是天子地，萬世著帝襲。賴公並點評曰：此地結三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代大福之人方葬得著，無福人勿需強求，記。
廉貞作祖端莊，轉車玉女換貪狼，
藕節珠雙楊柳，飛鵝帳列東方。
一路過來多密實，臨入首接天堂，
**結金星位，陰陽會意頓高崗。
太陽一金尊天貴，八方拱幾堂皇，
左邊旗山名古帝，右邊鐘鼓響叮噹。
頭戴紫荊上帽，腳踏兩邊羅蛟塘，
誰人識得此龍穴，兒孫代代坐朝堂。
清湖有寶地，金線牽牛鼻。誰人葬得中，可國比。三鬥芝麻官，六鬥豆及第
一條蛟龍欲昇天，
金光粼粼照靖西，
要問此地有何貴，
夫!天地有造化機,山川有容蕩象.常觀塘坪一方,石人地,米起祖英氣而來,春風獨佔,廉貞作祖,爲官中帶列三宮,然而左右龍飛,餘枝未緒,中枝爲幹,故此言參,脈絡,木火通明而至,變五星疊出,降帳飛騰.龍腰疊疊,關不住穿楊之箭.帶倉帶庫,耀氣飛揚.穴而無緒,故此連天脈露,到頭,壯威王室,威風整頓,不亞三軍.大開祥鳳之騰,列開帳,渾渾濁濁,神藏相貌之中隱隱隆隆,**展微脣之一席,象氣衝落山河,貫於宇宙,觀乎星斗,石人笑.左有五龍爲輔,右有侖爲弼,貪魁秩宛之謀.青龍左兮,似豹狼蟠踞,白虎右兮,熊羆形勢,撫帳宏開,是軍鎮武,諸山纏繞,我牙.可愛者,砂如兵卒擁護,龍如師蹈權,列陣操行,瑞令班師上,揚旗擊鼓,儼如娘子軍.扣拜書生,大報英雄路,內外龜蛇聚會,祿享千鍾.大小龍門爲鐵閘,玄之又玄.若得公侯牛眠地且而丁者千千,財者萬萬.局圓氣聚,科名.累無白丁.文載三元一紀,武居一品當朝,得高官於龍殿,萬山朝拜,宛如星拱北辰,綬傳者,可登精選.時師俗眼,枉費勞心.結大地,有神鬼所司,非人力而可作.或天時地利、或造化機，於福善者，思鄧公，守先人之陰德。 。 。 。 。 。 。非仁人所得，宜賦有千重。且世未有福緣，自此搭山元賦，爲後人福功兮，聽天地留之待。
根子來龍節節輝，
前山虎伏似雲梯，
三臺迎接梧桐帳，
離陽筆架排雲漢，
石塘山下步金龜，
左右陰陽分穴內，
此穴天留待福來，
福人福到天花開，
廉貞作祖如蛟龍，誰覺夢魂逼看空，或有上星行拱出，或有三臺列一重。北邊前有諸廉武，壯龍內有禦屏峯，溪澗局現三陽星，灘頭案現七江紅。廉貞來勢火星，龍樓寶殿貴，華蓋三臺貴，老木吐枝行。紫氣端微爲穴，吉星光照地中靈，倉庫旗鼓列案外，龍盤虎局和平。錦賬夾屏來夾脈，幹龍收束中停，穴之必勝功當取，殿前掛榜天成。赤帝前爲卦師，牛馬歸扶關漢卿，九曲朝堂堪敵國，千山萬水盡迎。此是幹龍腰中結，吉穴留後人評。 (坤龍坤水流坤)
順龍趕出曇龜口，
正龍還結太陰中，
左結飛鳳公侯地，
聽聞獅鳴右伴象，
鳳凰掛榜易相通，
金雞上龍門唱，
延伸閱讀…
飛娥偷看天隱穴，
行岸直至義昌夾，
此地九代北五位，
五石峯秀龍鳳廣，
奇形喝作擒羅(蜘蛛)地，
地鳳凰起祖，寮田頓氣而來，穿州過縣，擺舞牽連，承藤縣起雙底秀峯，鎖岑城水口。太祖尊，分枝列帳，行度之吉，肅穆端嚴，隆帳飛鵝，立魁接氣，禦屏帝座。石狗嘶聲，帶倉帶庫，印誥，諸櫃座於右方，旗**列於左。排鸞佈陣，串珠換門牆。鶴膝蜂腰迎送，青天遠接，扶持日月，胎伏陰陽，再起秀子旗峯，借映岑溪秀氣，勢壓三江之上，卓居一邑之中。穴爲祖尊，身纏國帶貴，金星照穴，華表捍門。金雞報曉，丹鳳和鸞，循其秀子，藤邑不落二山。血脈流源，逆向義昌江水。文明木火，貴登頭品榮，武略列於朝班，文章於翰宛，爲州爲府，代代冠上國光；及第登科，世世繼公侯之職。此地居極品，富有千鍾。前有石峯秀氣，乙向。兄若迴歸故里，細察方知，縱然不識，露天機。
生我地系江西，南昌故居地學黎，京事賙濟，了朝廷走山溪
初到廣東無人識，松衝做擔泥，林姓東主真大福。點麒麟吐火威
後泗輪東西界，無人過金雞，可惜廖家無厚福，魚躍龍門對凰啼
有幾點名大狀，封侯拜相錦衣歸，極品地無人識，周公週婆雙臨挽雙鎮雙峯雙，雙生貴子步雲梯，接峯龍脈壯，猛虎生節結虎威
後有福人尋點著，兵存百萬救中危，中圍大地無人識，坐仙人騎鶴歸
七點七山來封帥，筋竹根源雁塔題，岑邑岑城霸主，一統錢糧要盡歸
盡龍不結真龍地，盡龍不結真龍口，樟木圩頭結龍喉，無人會葬真龍地
盡尋山河點盡球，萬大山古味頂，鳥雲蓋月現東西，大旱山大路過
路頭路尾路，肉眼時人嘆息，宮花報喜狀元歸，中安大地數點地正穴精靈黃狗利，俗人看作虎舐尾，九曲朝堂暗拱來，總然此地奇
鐵甲城門富貴齊，科甲蟬聯算，有甲第走金階，廣東省城好景地
百點名山識，肇慶府管陽春縣，可憐三合鳳凰歸，受制總無出頭日
料他生氣有何爲，走入黃家寨，故事裁培急扶危，轉身直入黃塘市
無福人不用題，處處名山數十點，時師淺學迷迷，且說白藤三五節
道結返身向白雞，說三龍來分會，左逆右朝甚翩棲，中龍帷屋開科地
堂水行龍坐正西，分枝展開飛鵝帳，急龍到頭穴，奇形怪穴非小可
奇氣眾出洞龜，後轉泗輪湴塘嶺，夫子掃琴穴臍，直龍正脈尚行去
若牡丹胎息威，穿雲穿田百子逕，左右扶持西，走出泗輪方結地
菱角開花，滿垌吞全朝我局，文章狀元歸，金星水口重關固
排列獅像石印齊，左右大江如玉帶，小水彎彎轉入懷，今天機輕洩漏
譚四姚名是我題，泗輪白馬山起祖，石鑊四分大幹龍，結穴各地鉗樓閣
樓閣之外地，廣西發脈到深山，龍祖起大泗頂，分支發出白馬山
右行分支石鑊，一支分出是石山，雞冠龍來似火，作祖星
金水落脈龍結穴，雙全都，仰反珍珠泡，仰睡仙人形
此地必出大富貴，並出魁元疊疊層，看來此地穴，十人見到九人謙
延伸閱讀…
是砂水合局法, 巍峨入首是金戔，左有庚水入堂局，右有長生砂頭，
印盤筆架居案外, 文筆砂立案前, 文武將軍居左右，玉印珠池列兩邊，
青龍過案牛角砂，白虎仗，坤有西牛來望月, 乾有肥馬來叫天，
艮有土狗來侵市，巽有金雞鳴內關，丁有祖龍行巽巳，復行丙午來結地
水出癸丑正龍庫，恆中堂局無一彈，此地天註定，福地等待福人尋
此地有人點得出，酬金直得百兩銀，我是京都名譚四，問君廣東出名
賜福鳳衝林東主，天萬莫露我根基，隨下廣西岑溪地，隱名叫我爲譚四
賜福連城福隆黃，開手點寨嶺，點仙人腳眼地，石牛狗抓楊偷葬
黃姓千機揚不止，小小泅富山間，自此直入謝村，點開科發甲地
東西南北四名山，點了返金雞李，姻親魚友可藏身，大地見有千百萬
地無數萬千千，大地從來天註定，強來作福誤，俗語高山無結地
誰知高結重城，堂局園地，局方結園像天，天園地方真口訣
外局園方貴山，總系深山積銀，有福人遇著我，講定兒孫不休貧
講樓高一穴地，無人出留題，凌九講幾句，和他行過一日程總出名山有十九，僥倖福人，點出穴穴不取，口順心逆葬無錢
聞二益人公正，送他佑其心，入到店中取茶飲，此人不識人看佢中小，送出外鄉人，公正賜福，貪富貴嫌
吾心說人知，點出葬法見仙機，留待後人明智者，知地理奇
謝仙發脈英雄，行盡九星到玉峯；
左邊大車科甲地，右邊書香鏡龍田；
中轉野狸錄存土，貪巨武輔到洋衝；
垂頭玉尺人難識，斬關截作暗；
有車定粿收水口，龍鬚昂起卦燈籠；
座起卯峯，萬派江河回鵝公；
誰人葬著玉尺地，代代兒孫朝中。
六鰲魚上水大地賦清.紹臺題紺峯聳撥兮，表鎮瀧東；名傳八景兮，世所尊崇；正脈盤垣兮，縣龍乃是翅肘；出身兮，雲霧祖宗。木潤草青兮，迎送有犀牛望月；山明水秀兮，護衛有天馬之騰空。原夫大紺嶺兮，分兩枝龍：右枝由大臺下殿，穿氈底而出思懷，降水口結者，謂鋰魚跳降是。左枝臺分脈，轉東而復西，直奔天所，雲濟，列足參天，其瞻仰，雞冠映日，攀持，鳳閣龍樓，堪仿彿，蓮花鋸齒，品題，仙帶飄揚，形同飛帛，降旗拜武格天梯。左帳角，結辣頭村莊蚌珠出海，右帳角，結南鄉城市燕子含泥。轉關處，一望魚塘，龍砂虎砂拱護，地沼天池相比美，束咽中，幾重堆垛，天乙太乙，金箱玉印列。奇偶循環，符生成於河洛，雌雄交媾，配合乎夫妻。考中地位，知地脈依棲是逶迤踴躍，倒捲逆回，半藏海角，半隱山隈。問龍來了來，問局開了開，問水回了回，問**隈了隈。入首精神兮，天然結作，貼身緊束兮，恰合體裁，隔海擁護兮，煙花八百，前朝兮，華蓋三臺石瑤關攔兮，門戶於然，蜈蚣撗鎖兮，洋河縈迴，散餘波於蓬遠兮，龍長，顯威武於洞村兮，兵聚甲堆。可喜者，食神生旺，相合者，父子財官。嗟嗟，非泥非石，非隴非崗，面婁挨胃，舍角俗士說無我說有，時師言怪我言常，明季徐氏東風，古圖可考，宋朝賴仙太素，記堪，名人事業，才子文章，歷朝科甲，奕世交長，家似陶朱，堆金積玉，富如晉楚，乃積乃倉，瓜瓞三千幹，兒孫五代同堂本格局推求，所論確，峯巒而決斷，豈雲，僕問曰：吾師所點之名地，涉者可知，僕見而言，如犀牛灣面螺螄吐肉，風櫃凹上月落西邊，氈底嶺飛鳳跳架，石門洞獅子嘯天，此發達千年，仙蹟，萬古流傳者，較此地，誰優誰劣，孰重孰輕。餘答曰，溪流江河浩蕩，螢火日月爭光明，子何得蟻峯而華嶽，燕雀比錕鵬乎，遂爲誌曰，此山發作，脈龍長，此山結作，局展砂揚，兒孫兮，出入相，財帛世守兮，千倉萬箱，入目扦點兮，山神默施其柄，福至安葬兮，祖宗實有其靈，後人不畏其勞兮，大地盡庇，有福主人兮，合往尋珠。
雞籠水口鳳凰啼,梅錄黃牛背後龜;有水東金狗吠,鳥鴉長縮石門西。
九扭芙蓉，不怪名帥出留題；
龍行起伏情洛，過峽分明整五；
言明水口局內地，魚坪內枕天梯：
堂收地萬山象，局天關四水歸；
寶殿龍樓收水口，留在鼓閣列羅圍：
風水留題，古代風水大師只要有條件，往往會雲遊四方，閱山川，觀造化玄妙，審禍福凶吉。他們是飽學之士，喜歡而發，激情之下往往賦詩，風水史料中留題此類賦詩。
風水留題是後學者尋找風水寶地一把鑰匙，風水留題其內容，分述了所在地風水資料，有詳有，包括地理位置、來龍去脈、坐穴、前後左右巒頭、明堂坐、水來去以及水口、斷發福文武或程度、年限時間、什麼人家適用。
歷史上文辿全家遷往三僚村定居時，楊公特地他擇址定向，並作了一份地鈐記流傳：“僚溪山水觀，四畔山巒;甲上羅經山頂起，西北簾幕應;南方天馬水流東，仙客朝拜中;出土蜈蚣艮寅，十代年中官職;今卜此地爾居，代代拜皇;初代錢糧，醜戌相刑害;中年發如雷，甲木水栽培;兔馬生人多，犬子居翰位;今鉗此記付文辿，三十八代官職顯”。
明師江紀湖作留題“金星穴”中透露廣西桂平金田鎮羅蛟有穴，他指出，如果獲得有福報。其言：
廉貞作祖端莊，轉車玉女換貪狼，藕節珠雙楊柳，飛鵝大帳列東方位。
一路過來多密實，臨入首接天堂，穴結金星位，陰陽會意頓高崗。
太陽一金尊天貴，八方位拱幾堂皇，左邊旗山名古帝，右邊鐘鼓響叮噹。
頭戴紫荊上帽，腳踏兩邊羅蛟塘，誰人識得此龍穴，兒孫代代坐朝堂。
風水師徐東風題金竹山名地中我們可地看到，留題詩有迎合眾生企求風水改運，希望得到一個風水，帶來丁財貴效應。其言：
龍樓金竹冠山巔，粉黛煙花大地連。
坐觀音中架立，將軍出陳馬當前。
竹掃金階主星，眠犬飲泉盤腳纏。
雄獅望野灣環，七星伴月發丁先。
