【地理風水立向分金線法】富貴不相見 |分金差一線 |各家秘傳立向分金線法集 |
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風水如何分金1，二百四十分金分金，主要是指坐山二百四十分度中線位，是堪輿中確定坐山坐度細節。 厲伯韶《分金詩》上說：「子午定山崗，中針來；三七與二八，時師論。 」這裡三七和二八講是二百四十分金使用，三七分金和二八分金是屬於吉度分金。三七、二八分金問題，是近代風水術中解釋問題之一。未入楊公門人，三七分金和二八分金弄得一頭霧水，不知。主要原因是爲《羅經解定》解釋羅經作者懂三七分金和二八分金實際內涵，解一通造成後遺症。 《羅經解定》上說：「加減法，是第一功夫。故於正三七分數，脫氣有不合，即取縫針二八分數。乃爲乘得生，避得。時師多以二八指爲三七，三七反爲二八。迷而多誤，故曰說。」寫羅經解人對三七和二八分金理解如此稀里糊塗，世上許多地師摸不著頭腦了！ 二百四十分金數，其原理出於《洛書》數理。 《洛書》戴九履一，左三右七，二四爲肩，六八爲，五居其中，化爲四象，太陽居一而連九，四九三十六數；太陰居四而連六，四六得二十四數；陽居三而連七，四七得二十八數；陰居二而連八，四八得三十二數，合計一百二十數。左右兩邊共合二百四十數。這是二百四十分金數理源。線度上，天地氣、、衰狀況是各不相同，呈現出有規律此起彼伏變化，但是天地氣任何線度上總和是十分。 二百四十分金盤是用來描述天地氣、、衰狀況，反映是天地氣交感狀態。二十四山爲十分，氣，左往右遞減爲九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相鄰兩宮兩邊各重複了五分，所以每個宮位的氣分爲二十分。圖：
很多風水師認爲，鴻運頭類書畫作品擺放在客廳裏，有聚財發福意。你精神睏時，可以看看身邊鴻運當頭，讓自己思緒開闊，鬆弛張神。鴻運頭類書畫作品適合放在廳堂、客廳、辦公室、會議室適合掛畫地方。想像可以時候欣賞到帶來作品，心情會感到。
圖可以看出：地盤三七分金，人盤和天盤二八分金；人盤和天盤三七分金，地盤二八分金。所以三七和二八分金本身同一條線度，那裡有地盤不合縫針分金影子？那裡有什麼可加可減道理？二百四十分金反映是天地二氣的分佈規律，是另一個側面表達楊公風水術注重地支氣觀點。八幹四維正針一度內沒有地支氣，往地支方向兼得多，地支氣。兩山之交界處，天地氣各半，是上不著天，下不著地線位，所以叫做「空亡」線度。 楊公風水術注重龍水三者要父母三卦同一個局內，能保證龍、水、坐度出卦分金應該看成是吉度，而言，三七分金和二八分金是吉利分金線度。
2，一百二十分金 一百二十分金是楊公徒裔增設，有羅盤上沒有二百四十分金，只要知道了分金原理，哪種分金是。爲了控制坐穴精確度，楊公採用是二十八宿周天度數。受歲和章動影響，二十八宿天星西移，於確定坐穴度數顯得，於是楊公徒裔週天分度和周易九六衝和原理，創製了一百二十分金，於理氣。 一百二十分金多數羅盤上列人盤之外，這種設置實際上是錯誤。爲一百二十分金盤本是地盤附屬盤，是配合七十二龍使用，本應其列地盤外面。但不管一百二十分金在羅盤上位置哪裡，只要知道其原理和使用方法可以了。一百二十分金用法：一、安葬先人時（血葬，即棺安葬），仙命(即先人出生年份）納音五行分金納音五行論生剋，仙命一百二十分金五行和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行爲吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行爲。但是，不可折泥於分金仙命關係而忘記風水術基本原則，楊公風水術理氣重點是父母三卦，是龍、水、配合，分金乃是小節。二、配合七十二龍，地做到內乘生旺之氣，外接生旺之堂氣。沒有二百四十分金盤情況下，可以一百二十分金確定坐穴分金，爲簡。一百二十分金標註四十八個分金，其餘分金位置是。這是爲丙丁庚辛分金二百四十分金三七、二八分金是同一個線路上，是屬於旺金。空位上是屬於孤虛、煞曜、錯、空亡分金，棄不用。世上所傳一百二十分金用法有多種多樣，一一詳列，只要明白了楊公風水術基本原則和方法，那些用法是正確，那些是錯誤。說，不能違背龍、水、坐度要父母三卦同一個卦內基本原則，即「出卦」，會犯原則上錯誤。千萬不能本末倒置。
風水二十四山分金線共有52條，上一篇中列舉了25條可用分金線，其中5條，兼向25條。有27條爲不可用之分金線。
辛戌乾亥亥壬家，癸艮寅怕虎牙；
甲卯卯乙休相見，辰巽巽巳逢它。
丙午午丁雙煞曜，未坤庚申亂如麻；
酉方辛上動，此是劫煞定無差。
例如：庚山甲兼酉卯，甲納於乾，乾爲陽，卯納乙屬於震卦，震爲男，二男同居，主出孤寡遊蕩人，故不能。
壬山丙向兼子午，丙納於艮，艮卦屬陰，午納於離，離卦屬陽，爲陽駁雜丁財兩敗，故不可。其餘倣此類推。
【風水解析】聚寶盆山水畫歷史，寓意，風水皆佳，流長，山水畫雄觀，氣勢磅礴，筆墨淋漓，寫意有韻，樹木濃綠，日出高照，鴻運當頭，瀑水長流，川流不息，房屋幾舍，掩映其中，世外桃源意境躍然畫幅中，讓人回味，流連忘返!青山綠松間配上了瀑布流水，不僅畫面增添了和動感，表現了一種財源滾滾，流長吉祥意義。
【風水解析】鴻運當頭旭日昇，左右逢源潭聚財，作品中契合經典風水命理知識，流水生財黃金遍野。掛家中有著財興丁風水寓意!
筆者開篇時有云：風水學中，形家分歧，但理氣各門各派有諸多法，且爭議。所述此分金法，只是眾多理氣中淨陰淨陽法。風水者？無非陰陽二氣！不拘何門何派、何理何訣，前人實際操作中經驗總結，但風水是實際，實際而存乎一心，運用。筆者只是其寫出共享。
【風水解析】風水角度上分析：此幅作品天象、地理、氣候觀念相通。一年四季劃分中, 蒼(青)龍爲春;朱雀爲夏;白虎爲秋;玄武爲冬。
此幅《春夏秋冬時來運轉》兼顧風水同時，請五行八卦福鎮宅理氣，催動五行流通生旺氣、五行流通生財氣，調節陰陽和諧保安寧、陰陽和諧旺宅運。
《走出辦公室》第24關怎麼過，有哪些技巧？
上聯：善人善行風水，有哪些下聯？
上聯:善人善行風水，
衛生間是立小宇宙，家人五分需去調整，便是吉！
我專注於小學趣味數學普及，所以建議家長和孩子一起玩24點。既鍛鍊了心算、口算和反應能力，可以鍛鍊一題多解能力，跟應應用題型時思維策略方式是相通。我是王老師，致力於小學數學精品問答！撲克牌玩24點規則是去掉大小王，剩下52張牌，1~13，牌面四個數，規則運算來湊成得數24。小學階段主要採用加、減、乘、（括號）四則運算。
說說總共可能情況，52張選4張，這個大家可以分類討論，利用排列組合思路來算。分成以下五種情況。可以看下王老師排列組合知識點視頻。
→ ABCD，AABC，AAAB，AABB，AAAA
共有1820種組合情況。其中四則運算無解共有458種情況（部分用到小數）。如下圖，供你參考。
臥室不能有鏡子牀，房間頦色應住人八字，電視不能放臥室。流年要化解，找出五黃二黑位化解，牀吉位上安放。
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風水堪輿，是中國獨有一門研究環境宇宙規律哲學。然而古今風水師爲了提高自身地位，加入一些玄理，使得風水學出現魚龍，辨真假。故而編者推薦一些經典書籍，讀者有不妨買來學習學習，這些經典可靠書籍入門。
“羣首，大道源”。這是流傳下來此書一個評價，這裏可以看出其歷史中地位。它是我國一部古老而且經典鉅著，它包羅萬象，其中有未來事態發展預測，風水便是這本書裏演變而來。
風水當中，堪輿是重中之重，比如選擇一個風水寶地，這需要堪輿手段來尋找，而《青囊經》便是中國歷史上權威是首部理氣堪輿經典鉅著，爲學習風水看典，後一些名人是此書而創作了許多經典風水書籍。
此書是屬堪輿一脈，乃是風水地形脈絡方面權威聖典，它稱作是中國古代測繪學代表，古代許多皇帝找風水師，選擇龍脈時便是來挑選。
《葬經》是中華古代術數奇書，是中國風水文化宗，其作者郭璞是受後世代風水界推崇，尊稱爲東晉後歷代中國風水鼻祖。 《葬經》陰陽到五行方面，開闢了風水歷史上一個先河，算是萬之首。
羅盤上二十四山分金線共有52條，不能用者27條，能用者唯25條，其中5條，兼向20條。訣雲：
戌乾壬子子癸兼，艮寅甲乙辰；
巳丙丁未坤申合，庚酉是後天。
註：此訣理出自先天八卦和納甲，乾坤坎離四陽卦，震巽艮兌四陰卦，論不論山。例戌乾壬子子癸兼，戌乾是指辰山戌向兼巽乾；壬子丙山壬向兼午子；子癸午山子兼丁癸，餘倣此類推。
乾坤甲乙壬寅午辰戌申子癸，此十二山為陽；艮巽卯丙丁巳庚酉辛丑未亥，此十二山陰。宜淨陽吉。例戌乾壬子子癸兼中戌乾即戌辰兼巽乾，戌乾二屬陽，故淨陽可用；壬子即丙壬兼午子，壬子二向屬陽，故淨陽可用。：離為中女，納甲壬寅戌；子屬坎卦中男，中男配中女，陰陽相配卦，故用吉。
筆者開篇時有云：風水學中，形家分歧，但理氣各門各派有諸多法，且爭議。所述此分金法，只是眾多理氣中淨陰淨陽法。風水者？無非陰陽二氣！不拘何門何派、何理何訣，前人實際操作中經驗總結，但風水是實際，實際而存乎一心，運用。筆者只是其寫出共享。
筆者開篇時有云：風水學中，形家分歧，但理氣各門各派有諸多法，且爭議。所述此分金法，只是眾多理氣中淨陰淨陽法。風水者？無非陰陽二氣！不拘何門何派、何理何訣，前人實際操作中經驗總結，但風水是實際，實際而存乎一心，運用。筆者只是其寫出共享。
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無論陰地陽宅建造，分金是牽涉到吉凶禍福一個關關鍵點，故云：分金一線，富貴相見。羅盤上有天人地三盤，其立時應以地盤；人盤中用以撥砂，天盤縫針用以納水。故而有云：先，兼三七遭禍；時師思量，陰差陽錯皆天盤。
分金線應用，分金線共有五十二條，能用者只有二十五條，不能者二十七條，能用有五條，兼向二十條。歌訣如下：戌乾壬子子癸兼艮寅甲乙辰巳丙丁未坤申合庚酉是後天 解釋如下：口訣是論向不論山，如「戌乾壬子子癸兼」，其中「戌乾」，是指辰山戌向兼巽乾。
無論陰地陽宅建造，分金是牽涉到吉凶禍福一個關關鍵點，所以有風水吉凶間，分金一線，富貴相見說。羅盤上有天人地三盤，其立時應以地盤；人盤中用以撥砂，天盤縫針用以納水。故云：先，兼三七遭禍；時師思量，陰差陽錯皆天盤。
關於二十四山陰陽用法，涉及到先天八卦配後天納甲可兼不可兼問題，可二十四山陰陽龍兼向表查。分金線應用，分金線共有五十二條，能用者只有二十五條，不能者二十七條，能用有五條，兼向二十條。
羅盤是測量風水工具，羅盤上指南針是用來確定方位，於先天體，後天為用，所以羅盤上面八方二十四山坐山朝向是先天六十四卦，而不是後天六十四卦。
採用地盤，收納水採用天盤縫針,先，若立兼應以陽兼陽,兼陰,淨陰淨陽兼向原則。
接上集父母總攝內外義，震巽男長女為初索，是子配庚辛。卦納甲歌訣是：乾金甲子外壬午坎水戊寅外戊申艮土丙辰外丙戌震木庚子外庚午巽木辛丑外辛未離火已卯外已酉坤土乙未外癸丑兌金丁丁亥另有：「八卦納甲乃取太陽義。
三合羅盤分金法，分金，測量方位時，坐山朝向確定後，羅盤圓週三百六十度偏左或偏右確定五行度數稱為分金，叫坐標線坐標線確定方法是先用指南針指定南北，然後建築物二十四山坐山朝向確定度數，叫做「坐標」。
幾年前一個寺廟要擴建,有個居士出面請四鄉地理先生聚議,閒聊間,一學徒問:羅盤上廿四山什麼分紅<陽><陰>。
是風水學中事情之一，玄空派風水學中有兼向分。指羅盤外紅色垂線交叉之線壓著某字中心，沒有絲毫偏斜。
青瓦台自總統府建成後入住韓國總統，後結局大多是不算。韓國人以及官員們懷疑青瓦台風水有問題，風水大師勘察後說風水問題。可是新任總統文再演青瓦台辦公人民群眾遠為，尋找一個辦公地點，能夠近距離接近人民群眾，兩年後新址辦公。
造風水核心功夫：下卦龍要，穴要，形中察氣，合羅盤理氣；轉化上卦，內堂九尺作法，其體形態表達出來，形察氣，氣化形。
1.先天卦分金排位此盤,十二地支之位,各排五位,天干甲丙戊庚壬、乙丁己辛癸八千,順時方向挨排。
他是清朝狀元，德高望重，治學，官耿直，一身正氣。是清代一代蜚聲朝野學士，他於嘉慶年間高中狀元，官禮部尚書。他並完全否認風水，而是提倡和實用，主張形法派風水觀念去。風水中理氣派，他寫下《陽宅闢謬》，《陽宅撮要》中大遊年理論批鬥體無完膚。
筆者前面發了尋龍點穴一個文章連載。尋龍、辯龍，點穴、證穴，斷穴和發福級後，可分金。分金是風水上一個關關鍵點，故云：風水吉凶間。
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