【風水楊盤圖】楊公羅盤 |風水羅盤之楊盤 |楊公風水城市陽宅下盤方法 |
命理

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羅盤叫羅經,是風水師操作點地時器物。自此物發明直至現今完善成型,經歷了過程。 《羅經透解》雲:「粵嵇羅經製,軒帝創其,周公遵,指南針方位。然先天只有十二支神,漢張配至八幹四維,羅例於內,名地盤。楊、賴二公加中外兩層,號曰天盤,合成三才」由此可知,唐宋時,盤中三針確立(、中、縫三針)到了晚清形成了四十餘層。包羅萬象,天緯地,上有格天運星輪迴,下辨山川方位吉凶,之間可定人間禍福可謂是萬事利用之至寶。

羅盤雖層次,向來無定製,如陰陽龍有些羅盤七層設置,有些十一層。唐末以前古制羅盤只有磁極方位二十四山河卦例層數。消砂納水二十四山內完成。

縫針應用是操作上先觀水口,測定墓宅出水口,從而立四大局之一。這指山地收水法,說是長生水法。至於平洋地,湖泊收水,楊公則因地宜,施以相應水法。 (從唐宋以來風水各派各持己見,爭論不休)

楊筠鬆踐中,鑑於山區丘陵地尋龍點穴的複雜和多性,運用先天八卦納甲原理,即「乾納甲兮坤納乙,壬與寅戍離宮納,坎癸申辰納水音,合四陽卦;艮納丙兮巽納辛,震東納庚於亥末,酉兌納丁醜金,合四陰卦」。從而演繹出二十四山正針中十二陽龍,十二陰龍。

於羅盤製作,分層數,縫針指南針所指南北基準,正針子午位處於縫針壬子丙午界縫之中,子午位出於子癸午丁之縫中,故名周天360度,正針子位0度。

《欽定羅解定》中直呼楊公縫二十四龍。古人縫冠名楊公縫,可見,縫針乃楊筠松設,不容置疑。

八卦方位五行,北方壬子癸屬水,東北艮寅屬土,東方甲卯乙屬木,東南辰巽巳屬木,南方丙午丁屬火,西南未坤申屬土,西方庚酉辛屬金,西北戌乾亥屬金。二十四山正五行,亥壬子癸屬水,艮屬土,寅甲卯乙屬木,辰屬土,巽屬木,巳丙午丁屬火,未坤屬土,申庚酉辛屬金,戌屬土,乾屬金。這種五行分配與五行之氣的實際分佈情況是相符合。

河圖、洛書是中國風水術一個理論,大多數風水流派理論和實際中運用它,“先天體,後天為用”,乃是中國風水術一個原則。

但河圖洛書用法上,風水流派各不相同了。河圖洛書中包含象、數、理,有流派於象、數,理在其中;有流派於象、理,數其中。

七十二龍中心乘氣體,天盤雙山體系消砂納水為用楊公風水術是如何運用河圖洛書原理呢?是如何體現“先天體,後天為用”呢?這個問題,可能困擾了許多學者,明清時期風水書,臆造了一個將風水流派分成形勢派和理氣派錯誤說法,以至於現在有人以為贛派風水術是講理氣。

論形勢,是不用羅盤。尋龍點穴,講形勢,論龍穴砂水形狀和性質。而立和消砂納水,乃屬於理氣範疇。和消砂納水使用羅盤。風水羅盤主要用途理氣,羅盤是風水理氣工具,使用羅盤過程,理氣過程。

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楊公長期風水實踐,發現二十四山陰陽龍格龍風水實際之間存在誤差,河圖洛書原理,採用六十甲子納音理論,將六十甲子合理地分配羅盤上,創制了七十二龍,於格龍,同時創制了天盤雙山體系於消砂納水,從而中國風水術推進到一個里程碑。

七十二龍,初看起來,是天干地支體系,好像與河洛無關。但只要認真地研究七十二龍含義,會明白,河圖即其中。

河圖天一生水,地二生火,地三生金,地四生木,地五生土,分居四方。北方一水,南方二火,西方三金,東方四木,五土坐居中央。中央土為,楊公認為水土中來,土乃水母,母子同宮,故不用五,將五寄於一,只用金木水火四局。

七十二龍分配,基於這樣一個立論之上:風水本質是“乘生氣”,而生氣流行於土中。土屬於地系統,所以楊公重用於反映地系統十二地支,地支主,一干維輔二地支。壬山兼子開始分配六十甲子,八幹四維下中間五度留一空白,圍繞十二地支順順時針行五圈,六十甲子分配完畢。七十二龍法六十甲子納音五行屬性來表達龍五行屬性。八幹四維針無六十甲子,稱為空亡龍。但空亡龍並非真空,只是沒有六十甲子而已。亡龍有其五行屬性,八幹四維五度內主要分佈是天干氣,所含地氣隨兼多少而異。

八卦方位五行,北方壬子癸屬水,東北艮寅屬土,東方甲卯乙屬木,東南辰巽巳屬木,南方丙午丁屬火,西南未坤申屬土,西方庚酉辛屬金,西北戌乾亥屬金。二十四山正五行,亥壬子癸屬水,艮屬土,寅甲卯乙屬木,辰屬土,巽屬木,巳丙午丁屬火,未坤屬土,申庚酉辛屬金,戌屬土,乾屬金。這種五行分配與五行之氣的實際分佈情況是相符合。

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風水羅盤之楊盤(楊公羅盤)

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因為,地球表面上任何一個地方有五行存在,五行是不有。八卦五行分配,北方屬水。但實際上,北方不僅有水,有木,有火,有金;東方不僅有木,有金、水、火;南方、西方是金、木、水、具。五行齊全地方,可能有高級生命存在,人才有可能那里安居樂業、繁衍生息!五行地方,高級生物無法完成生長發育,無法生活。所以,八卦五行、二十四山五行,所反映只是五行大體狀態,不是五行實際分佈狀況。

楊公創制七十二龍,每個地支下分配有金木水火土,每個地支下分配了一個河圖!這個創造,體現了物物一太極原理,採用乃是河圖理論精髓。楊公風水術七十二龍核心進行格龍立和消砂納水,說明楊公風水術是河圖風水體。

河圖表面上看起來只有四局,而實際八局。這是什麼呢?

大家知道,河圖數中單數陽,偶數陰,北方一陽水,中五合成六,六屬陰水;東方三是陽木,八陰木;南方二是陰火,七陽火;西方四是陰金,九陽金。土居中央,太極點,為中心。但東南西北四方有土成分,所以叫“五土四備”。

由此可見,河圖四象各有陰陽,水二、火二、木二、金二,四陰四陽,這楊公風水術總體上是四大局,但實際陰陽八局理論。

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