【風水做墓子午山兼癸丁】風水中的二十四山分金立向吉凶 |三元風水真陰陽夫婦交媾的法則 |壬山丙向子山午向水口吉凶暨山家逐月擇日 |
江西興國三僚楊曾廖嫡傳子孫做地理，口默心誦此訣，我們風水鼻祖楊筠松和他親傳徒弟是怎樣運用此訣，千古風水真假可以一掃而清，僞立辨：
楊救貧三僚爲親文迪造祠堂（即三僚家楊公祠）申龍入首，立辛山乙向，來巽水，出寅口，天井放癸口。
1、申龍辛山，來龍坐山合申辛交媾，乙向寅口，水合乙寅交媾。
2、合人元卦一卦，合乙巽流訣，且合楊公北斗七星去打劫坎離祕法。
楊救貧三僚爲親廖三傳造祠堂（即廖姓楊公祠）：亥龍入首，立癸山丁兼醜未，來酉水，出，天井放申口
1、亥龍癸山合癸亥交媾，丁合丁交媾，來酉水，先天后天相會，且合楊公北斗七星去打劫離宮要相合祕法。
楊救貧鄰縣於扦當地名墓：神仙地子龍入首立乾山巽兼亥已，出午水。
亥龍入首，立辛山乙向，出寅口
三僚國師曾文政墓：壬山丙向兼亥已，出辰口
三僚楊公親徒曾文迪妻墓：辛山乙向兼酉卯，出寅口。
三僚蘭溪祠堂：壬山丙向兼亥已，出辰口
乾亥來龍，立乾山巽兼亥已，來艮水，出午口
賴布衣《催官篇，評水》雲：卯龍甲山庚向見未水，來主富豪，去貧夭。陳希夷《仙人經》雲：癸山丁，貪巨武輔何方？知得
取生，丁亥水真三吉，收得全。
清初廣東明師劉若谷作本姓祠堂：戌龍入首立壬山丙向兼子午，出辰口。
注：劉若谷去江西興國三僚學地理，立後此祠人才出，一方，爲本地第一大族。
廣西龍州縣當地劉姓名墓，江西三僚明師扦：巽龍入首，午山子兼丙王，來卯水，出乾口
注：此墓不但合交媾，且合：北斗七星打劫祕法，葬後當代即出一位將軍，富貴雙全，未替，三元不敗地。
廣東新興縣天堂鎮梁姓開族名墳：巽龍入首，立午山子兼丁癸，水出乾口（名：金錢吊金鐘大地）
注：此墳已有八百多年，宋代出宰相梁儲，代代出，人丁旺盛，是廣東梁姓旺族。
廣東豐順縣黃花村李姓祠堂：山亥向，水出癸口。前有乾峯。
注：1949年後，該祠出36位教授。其中現在李國平爲中科院數學系院士，其弟億萬富翁。
……，看出出富貴旺人丁祠堂，墳墓，不脫夫婦交媾。這《夫婦交媾》即是清初蔣大鴻“城門”訣，實際操作中是切要注意幾點：
1、要用地盤：格龍立坐向，納水消口，即三僚廖嫡傳地理所稱“一盤”。
2、要陰陽，陰陽一，既是交媾富貴大地，是敗局，風水一敗如灰，富貴不奈久，即絕後。
明師們嘆曰：“執四局長生，誤了世間大地，忌黃泉八煞，丟了世上真龍！
乾午坤卯道化宮，艮酉巽子一。
乙申辛寅各相會，丁亥癸巳相通。
甲未庚醜真臻寶，丙戌壬辰妙無窮。
問君是橫財，戌辰兼庚辛亥。
有五星真穴法，登穴看見外水來。
卯山坤申流入口，午山壬癸水來。
甲寅二山是何處，庚申流入是橫財。
兌丁二山是何處，艮水流入是橫財。
乾亥二山巽水來，師祕傳不公開。
庚丁坤水是黃泉，坤向庚丁可言
巽忌行流乙丙，乙丙防巽水
乾向辛壬去來，辛壬之怕乾水
登穴看明堂。登穴觀看內堂，水合局明抱，外堂外水來照應歪不斜不上不下，眠乾溼此穴眼。
水局點穴立非壬龍即辛龍，如壬龍結穴辛水來朝而出辰，點穴定宜坐寅而朝伸，壬水長生申，陽局順行，如此始合申子辰陽水局了。
木局點穴立非甲龍即癸龍，非朝亥即朝卯。如甲龍結穴定是癸水來朝而出未，點穴宜坐而朝亥，甲木長生亥，陽局順行，如此庶能合成亥卯陽木局。
金局點穴立非庚龍即丁龍，結穴酉，如庚龍結穴是丁水來朝而出局，點穴必宜坐亥而朝，庚金長生，陽局順行，如此庶合成巳酉醜陽金局。
歌曰：點穴立兩分明，陰局陽局各要。陽龍順走陰龍逆，八龍俱宜長生。
點穴辨龍水左右抱轉折之理，若不明龍水左右轉折奧妙理，點穴何能吉凶？蓋陽龍結穴水來，右水彎環到左邊去；陰龍結穴陽水來，左水彎環到右邊去。
歌曰：陽龍陰龍結穴，左水右水到庫。陰龍鬚生處，陽龍定宜向陽生。
習地理既能點穴立，宜知四局八龍根源，剖斷禍福吉凶，方能瞭解排老少男女五臟六腑染病,壽夭之命。一切妙理，通明盡曉，方可稱爲地理師。
十二吉凶斷法，宜稱明支股一切吉凶，方可。如立長生，發長支，帝旺,發二支，墓庫，衝破三支，三支敗。
生主長支,帝旺主二支,墓庫水口主三支。登穴觀其明堂，四面照應。如長生高聳，發長支；如水口出流處繁夾，發二支，水火木金四局陰龍陽龍循序，推查，不失爲地理真訣，方傳。
以上十二惟長生向可用，餘皆主兇不可，切記切記。
如火局丙龍屬陽，宜坐申朝寅主先長支。取丙水長生寅，合成寅午戌之火局，主子孫名功，財丁兩，若見喜事，寅午戌年月人命合成。
作者湖峯道人李懷遠，爲清代光緒年間人，是楊公風水另一分支門派–洽長生派。點穴道理，斷事，操作，適合具備命理知識讀者，不失爲佳作。
問：“尋龍作向，消山納水若何？”楊公曰：“此法觀水某格局，病、死、墓、絕方。然後五行取納，配生。如在墓、絕、休囚而去，三合要成格局，合成陽局，宜陽水流陽。成陰局，宜陰龍閃穴，水流是。妙穴加減之中，看其來路，有陰加陰，有陽加陽。要觀官鬼禽曜獸星，認其頭尾，照顧龍穴。到水口，此星其內有真龍大地矣。”
一、水口定陰陽局，水口病、死、墓、絕方流去。
有了水口流去，有來水左右纏來，情況下，山水中，水口爲消去方，可分爲左水倒右、右水倒左，左右水到水口去，此種格局成真穴見。山水左
右倒水格局，分成陰陽局矣。左水倒右，爲陽局，右水倒左爲局。分清了這種山水陰陽局後，理氣陰局配向山水陰局,理氣陽局配合山水陽局，這樣立纔是立，纔是三合派理氣真功夫。
如後段原文所論例子，水口流醜艮方，立癸丑，辰巽巳丙水，自右而來，坤庚酉水自左而來，這樣山水格局怎分陰陽局呢？山水當中，若是成真龍真穴格局，是右方丙巽巳方水長、而遠來，左方庚酉方水而來。
總格局當以右水爲主，爲右水倒左格局，爲局，必立陰向。此格局爲丁火氣流行，生庚酉、巽巳方。若山水中，只有坤申水發源，流過前堂，後箋於艮寅方，此格局爲陽局，立癸爲陽水局衰，病方消水。
二、五行取納，配生。
五行如何取納，流派，有取納方法，但五行取納只是配合山水而陰陽變化,名稱，列途同箋，是丁壽有準。於篇幅關係，現介紹一種五行取納，此方法而實用。
五行取納雙山五行爲主，何謂雙山五行？即地盤廿四山分爲十二宮，對應五行十二生訣。所以，壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥爲同一宮。例如，陽火局丙爲論，丙火長生艮寅、丙午、墓辛戌。
雙山五行分爲陽兩局，陰局右旋，是左旋。
所以真文有云：“此法觀水某格局，病、死、墓、絕方。然後五行取納，配生。”
第三，有陰加陰，有陽加陽，水消納天盤爲。
三合水法,而實用,但人拿起羅經時,面龍砂水局時,顛顛倒倒,點長生陰陽局矣。若是此篇，方法是拿起羅盤,理解。俗話說：“陽陽上手，有腿不能走。”
三合水法,而實用,但人拿起羅經時,面龍砂水局時,顛顛倒倒,點長生陰陽局矣。若是此篇，方法是拿起羅盤,理解。俗話說：“陽陽上手，有腿不能走。”
若立錯，天盤兼右架線過丙字，變爲丙火陽局，右方辛戌爲墓水，庚酉爲死水，坤申爲病水,爲丙火陽局衝破來水，拔兇死絕水上堂，滅絕之向，福到禍來，不可。
此段話可以說是洩露了三合派立消砂納水的真祕訣矣，望各位有德者。
四竅水口：龍水爲墓庫,局爲衰方。
如乙丙之戌竅，左水來在戌左，應立左針庚金向；右水來在戌右，應立右針癸水。庚金旺酉，衰在戌；癸水亥，衰在戌。
此即司馬頭陀水法巽庚癸局，巽關幹竅，庚癸，是庚癸衰，即乙丙庫。如辛壬之辰竅，左水來辰左．應立左針甲木；右水來辰右,應立右針丁火向。
甲木旺在卯，衰在辰；丁火旺巳，衰在辰,此即司馬頭陀水法幹甲丁局，幹關巽竅，甲丁，是甲丁衰，即辛壬之庫。如丁庚竅，左水來左，應立左針壬水；右水來右，應立右針乙木。
壬水旺在子,衰在；乙木寅，衰在，此即司馬頭陀水法之坤壬乙局,坤關艮竅，壬乙，是壬乙衰，即丁庚庫。如癸甲未竅，左水來左，應立左針丙火；右水來未右，應立右針辛金。
丙午，衰在未；辛金申，衰在未，此即司馬頭陀水法艮丙辛，因艮關坤竅，丙辛，是丙辛衰，即癸甲庫。由此可知，龍水庫，爲衰，即四隅水口，乃法中之，
其第二隅，此同論,論水，到衰即放，穴前見病死水，乃爲吉，故喜見水出墓庫之方。或有出墓方，龍水同一庫者，此穴上但見衰方水去，或見病水去,不見死水墓口，斯爲善。初學不明，
閱歷多則而悟矣；四大水口真諦，瞭然於胸，如乾關得巽竅，巽關幹竅，艮關必得坤竅，坤關得艮竅，此乃龍水交會，歸一庫，故關者龍，竅者水口，關竅四隅，乃可相通，理。
凡吉地往往如是,若四正水口，四隅，方能龍水交會。
生剋制化消納法： 乃乘氣中補瀉法。如離龍入首，幹亥水來朝，是爲煞曜，法坐丁向癸，收甲木合幹亥，爲幹甲丁木局,木氣合而離氣旺，幹亥不爲煞曜，而反爲生母，此乘旺制煞之法。
如卯龍入首，丙水艮水辛而去，一派火局，洩木氣，即爲殺矣，當作辛向，但水直去而不蓄於局中，火氣洩而木氣不傷，此脫殺扶生法。如亥龍入首，後龍帶子癸而來，雙山論，屬木，然水從庚辛方入堂，一派金氣，殺水局矣，法當立巽，蓋巽庚癸本爲一家，今巽庚辛合，而亥子癸合，巽一立，龍水爲黨，化煞生權,爲我仇，此殺爲權法。
巽龍入首，辛水面朝來，所謂辛水東流，五行論，巽屬木，辛屬金，則辛金爲巽木殺，但以卦氣論，巽辛納爲配合，天星論，天以太乙，爲星垣中兩人，若山水可作辛向，辛爲殺，而爲官星矣，此迎官祿之法。山有山殺，水有水殺，其消納工夫，生剋制化轉移。陰用陽，陽用陰朝：此乃利用迎收納，爲乘氣訣。
如乾龍西兌而來，爲陽亥則爲甲木，甲木爲陽，生亥旺卯而墓，用陰而墓配，惟癸水爲，生卯旺亥墓未，乃爲配，所謂金羊收癸甲。陽木陰水來配，爲盼應。
若申子辰水局，從右轉則爲癸水，宜甲木來配，乃爲陽；爲陽，而守，陰運而用；陰用陽,，而守，陽運而。
陰陽互藏其宅，動靜爲其根，氣左行，生趨旺，氣右旋，趨生。生旺互交，竅相通，而化育成矣，此爲堪輿家乘氣第一關竅。
如亥龍坎入亥者爲陰亥，爲乙木，乙木爲，生午旺寅墓戌，用陽而墓戌者配，乃爲配，所謂乙丙交而趨戌是。陰陽交媾，氣始凝聚，然後向合 ，當迎寅午生旺而爲迎；穴龍以乘內氣，向以水乘外氣。
山運收山，水運收水：墓地有山龍水龍分，山龍山運收山，水龍水運收水。如乙木生於午，故午上有高峯則人丁，乙木於寅，故寅上有高峯則財祿，所以山管山。
丙火生於寅，故寅上有水來人丁，丙於午，故午上有水來財祿，所謂水管水。若陰遇陰，爲；陽遇陽，爲陽生，縱使砂明水秀，大地，惟有顧外堂水法，隨水，消其去水，避兇殺而已，安能發大福哉！
如楊公白龍潭地記：「坎癸騰騰入幹亥,丙向夾蛇扦，虎馬兔山聳頂,莊田置萬頃,著著緋兼著,寅甲水來。」是指坎癸龍入幹亥，陰龍右旋，寅甲來水，生來會，辛戌去水，竅合，坐壬向丙兼亥巳,旺向收寅生氣，故葬後五子顯，其後水道改變，逆衝丁午，衝破官祿，五房俱敗；若衝破長生，則人丁矣，此不知妄作者之所以取禍 。
乘者、騎、坐！龍前行而坐在其中。這只是藉喻，並不是騎龍。騎龍，穴位是騎龍脈上。穴位若是騎龍脈上，便是穴，是丁財兩敗破局。口訣是「山爲坐」，另一方爲。
山主陰，水主陽。山主靜，水主動。爲坐，陽爲。如有兩山宅前，山爲坐。
如有兩山高度大小，宅前山爲坐。山爲坐，以在宅內望見計大小。
古訣：「氣乘風即散，界水止。」任何龍脈，遇海、大河、湖、泊會停下。而只有界水(真水)，纔可以爲，來龍爲坐。口訣是「以水爲」，另一方爲坐。山主陰，水主陽。山主靜，水主動。爲坐，陽爲。如有兩水宅前，水爲。如有兩水闊度大小，宅前水爲。水以闊大爲，以在宅內望見計大小。
古訣：「氣乘風即散，界水止。」氣乘風即散，所以路，可以截龍氣。但橫路可截龍氣，龍氣，只有水纔可界龍氣。但如無龍脈界水定立,橫路爲。口訣是「以路爲」,另一方爲坐。山主陰，路主陽。山主靜，路主動。爲坐，陽爲。如有兩路宅前，路爲。如有兩路闊度大小，宅前路爲。路以闊大爲，以在宅內望見計大小。
古訣：「氣乘風即散，界水止。」氣乘風即散，所以有氣流動，即可以爲。虛者，無遮擋，如明堂、花園、平地、停車場。所以，如無龍脈、界水橫路定立,明堂爲。口訣是「空爲」，另一方爲坐。山主陰，虛主陽。山主靜，虛主動。爲坐，陽爲。如宅外有兩個花園，花園爲。如有兩個花園大小，宅前花園爲。花園以闊大爲，以在宅內望見計大小。
古訣：「氣乘風即散，界水止。」氣乘風即散，所以有氣流動，即可以爲。氣口壹星栽福柄，來去二口死生門。氣口即大門，即以大門爲。所以，如無龍脈、界水、橫路及明堂定立，以門爲。口訣是「氣口爲」，另一方爲坐。山主陰，氣口主陽。
山主靜，氣口主動。爲坐，陽爲。
用法：如有山，山爲坐。如無山爲坐，以水爲。如無水，以路爲。如無路，明堂爲。
如無明堂，以門爲。
【玄空飛星派】這五個次序，定坐立。氣乘風即散，所以有氣流動，即可以爲。
氣口壹星栽福柄，來去二口死生門。氣口即大門，即以大門爲。所以，如無龍脈、界水、橫路及明堂定立，以門爲。口訣是「氣口爲」，另一方爲坐。山主陰，氣口主陽。山主靜，氣口主動。爲坐，陽爲。
功夫屬於理氣部分，是，所謂“分金一線，富貴相見”。
坐山，先要觀山水堂局是否，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財富。福力，堂局大小而定。勾搭小地，福力，，福力。巒頭決定後人成就，水決定後人財富。
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所謂，陽宅坐向、方向，陰宅某山某。
陰宅，即尋龍點穴察砂觀水後進行。常言說：“千里江山間，字要。”一個地方、巧與拙，權衡一個風水師技巧和智慧關鍵。可以這樣說立一個，一個“耙子”，水平明眼人知，要經得起明師檢驗，沒有堅實理論作基礎是不行。我回家祭祖，親眼看到很多穴後覺得風水師多，很多人辦完事拿了利是一走了事，不知是水平問題是道德問題這裏下結論了。
這十個是可以兼，兼吉。
這十四個是不能兼，兼。
總的，
來說，大格局一個地方可以立幾個幾個墳之外，地方最佳只有一個，故有“一個山頭十個墳，一個富來九個”，爲找了。
所謂堂局，依社會，分爲都市、平洋、山地三種基本狀態。
現代都市，十萬八萬戶，多百萬戶以上，沿海地帶、交通要地、商業。都市堂局，地形，山於遠處，水於處，河海交會，氣勢磅礴。既有歷史沿革，有現代擴展。如此堂局，能經受千年歷史變遷，能接受時代氣息，跟著時代前進。無他，只因來龍勢大，來水浩蕩，運流轉，時時衰，不入囚。
都市內居民則，雖聚集而居，有代代昌榮，科甲；有盛極，運過即衰；有一生，無出頭日；有倫落街頭，橫屍。起起落落、生生死死，逃不出堂局氣運裁決。人於，無永世昌榮，獨家天下；無代代，永世受苦。
此謂時運輪流轉，各領一春秋。中有所謂權一時而求助於風水者，逃脫後世敗絕之劫。有所謂而不求神鬼助者，暴發萬財。，衰得失，必有天時定運，人願改。善善，，，。乾坤定數，鬼神改。平洋地，龍於遠方，止於河海交會處，人們傍水而居。此地千里，受盡潛龍，盡幸旺水德。人們水而居，結村裏，世代繁演。因時運流轉，此彼衰，一家子孫滿堂，另一家凋凌絕後。所謂幾家幾家愁，一江春水東流。
平洋堂局，依水尋龍，後千里之遠山，前三叉干支流，得迴曲水，得時運當令，使興家。若時運一轉，家破人亡，流落他鄉。山地鄉村，龍於牆，水繞門前，多爲勾搭小地，形勢。人們多選山環水抱地、依山傍水，聚集而居。於地形，受時運支配爲顯。當令時運，向榮，青山綠水，一遍鶯歌燕舞。時運一轉，徐徐敗落，殘山污水，一遍斷牆敗瓦，由此可見，尋求居所，找尋堂局之處，合來龍去水，時運當令，方可居久安。
選定一處滿意堂局後，可考慮坐山，建房久居。下面談談坐山立向幾個步驟。
山脈來勢，雖有二十四個方向，但實際只有三元，即天元、地元、人元。
凡向方爲：子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤 八個向勢，爲天元龍。
凡向方爲：辰、戌、醜、、壬、丙、甲、庚八個向勢，爲地元龍。
凡向方爲：癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八個向勢，爲人元龍。
坐山，元一氣爲原則。
山勢入首處爲天元龍，是天元龍。
山勢入首處爲地元龍，是地元龍。
山勢入首處爲人元龍，是人元龍。
只有元一氣，才能保持一卦。
比如，山勢入首處爲巽，巽爲天元龍，可能選擇巽、午、坤向、卯向、酉。
因為立碑定向是關係到風水、後人、子孫後代誰，很多朋友懂這個問題是，今天重點講解如何為先人立碑，供朋友們藉鑑。
立碑要和點穴方位，很多朋友知道陰宅風水細節，有24山嚮，360分成24份是15度，說15度一個山嚮，如果立碑山嚮和墳地穴位山嚮符合，有可能會造成毫釐謬千里，點穴是陰宅風水關鍵環節，不能小視。他關係到後人人氣衰、、事業，哪門後人問題，記住東北艮方位，情況下不要立碑，因為傳統艮方鬼門，此立碑家人，陰氣，鬧鬼氣怪異之事。
給故去親人立碑，要選1週年、3週年、5週年時間段，一年裡面有前後，農曆10初1前後，有年底臘月前後，時間要選個黃道吉日，千萬不要和立碑人犯沖，防止親人帶來埋下後患。
墓碑和墓穴距離不能，不能，是距離穴位9寸到6尺之間宜，記住墓碑和墓穴不要零距離接觸，，影響墓穴風水效果，墓碑和穴位不能接氣。要墓碑和穴位建造情況來定。
墓碑要大小適宜，如果墓陵穴位而墓碑，有頭重腳輕之嫌，如果過小則氣勢不夠。墓碑大小主要是墓陵和墓碑要協調統一，墓碑顏色要靠山顏色來決定，如果是西北東南，因為西北金，是黃色和白色，如果是坐南向北，墓碑顏色選紅色和黃色，以此類推。
墓碑要大小適宜，如果墓陵穴位而墓碑，有頭重腳輕之嫌，如果過小則氣勢不夠。墓碑大小主要是墓陵和墓碑要協調統一，墓碑顏色要靠山顏色來決定，如果是西北東南，因為西北金，是黃色和白色，如果是坐南向北，墓碑顏色選紅色和黃色，以此類推。
1、丙向兼亥巳：少男配少女，房房發，巳酉醜年丁財兩。
2、丙向兼子午：陰陽，寅午戌年丁財漸退，火災血光禍。
3、午正針：夫婦配，寅午戌年，丁財俱發。
4、午兼癸丁：二女同居，難產，殘疾多刑，僧道人。
5、午兼壬丙：陰陽，吉後，寅午戌年犯廉貞兇災。
6、丁向兼：男配長女，亥卯年丁財昌盛，主人高壽。
7、丁向兼子午：二女同居，寅午戌年出盲目人，拐女騙男，認父母。
8、兼癸丁：男配長女，亥卯年丁財昌盛，房房發，吉利。
9、兼艮坤：男配老母，亥卯年損傷少年，家財退。
10、坤向兼丑未：老母配長男，亥卯年克子刑妻，後。
11、坤向兼寅申：陰陽配合，房房發，申子辰年丁財大旺。
12、申向兼艮坤：陰陽相配，申子辰年丁財昌盛，房房發。
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13、申向兼甲庚：二男同居，申子辰年出強盜遊蕩子，家產退。
14、庚向兼寅申：二男同居，出盜，敗絕。
15、庚兼卯酉：男配長女，巳酉醜年雙全。
16、酉兼甲庚：少女配長男，巳酉醜年出明子，男聰女秀，財蓄俱。
17、酉兼乙辛：二女同居，巳酉醜年官災臨門，多損秀女。
19、辛兼卯酉：二女同居，巳酉醜年官災臨門，損女口。
20、辛向兼辰戌：二女同居，寅午戌年丁財兩敗，後。
21、戌兼乙辛：二女同居，克妻嗣。
22、戌兼巽乾：先天配後天，房房發，寅午戌年丁財大旺。
23、乾向兼辰戌：先天配後天，房房發，寅午戌丁財大旺。
24、乾向兼巳亥：老父配長男，亥卯年吐血疫病，亡寡孀。
25、亥針：不怕空亡，富貴雙全。
26、亥兼巽乾：男配老父，眾寡淫亂，亥卯年應。
27、亥兼丙壬;雖陰陽配合，犯文曲,亥卯未年生癆病，財散，長子少年亡,三子風流。
28、壬向兼子午：犯文曲，三房，後應長房，當禍敗絕,三代無人煙,免。 ．
29、壬向兼巳亥：中男配中女，申子辰年丁財大旺，功名。
30、子向兼丙壬：中男配中女，申子辰年丁財兩,女孩。
31、子向兼丁癸：水火不相射，房房發,申子辰年丁財兩,有丁無財不得，家門亂人倫。
32、癸兼午子：水火不相射，申子辰年丁財並發，功名榮達,初年發,三代龍門躍。
33、癸兼：犯廉貞，巳酉醜年刀傷藥毒身亡，應三房，子孫有黃腫，隨母出嫁不認宗,三代斷人煙。
34、醜向兼丁癸：雖少女配中男，但犯廉貞，巳酉年丁財敗,吉官作臣子。
35、醜向兼坤艮：為少男配少女，得山澤通氣，人傑地靈，巳酉醜年丁財昌盛，子孫多孝順。
兼三分：坐庚子庚午分金，宿坐女二度柳四度，透地龍丁丑癸未，七十二龍乙丑辛未。乃大利，是兌卦少女，震卦男，老少和配美，亥卯年，丁財昌盛，生人壽高。若午峰高照，金榜名題，千倉萬箱；水朝亦然，水出。
兼子午三分：坐丙子丙午分金，宿坐女九柳十二度，透地龍丁丑辛未，七十二龍壬子戊午。此乃分金，午是離卦中女，丁是兌卦少女，二女同床，不能生產，防寅午戌年。有盲目累，拐女騙男，認父母故。犯祿存照訣斷。
丁甫水：三六房亥卯，年發快，少年出文武進士官員，一代敗後招丁。
巳水：一四房巳酉醜年發了幾百萬財，一代敗後招丁。
酉甫水：二五房巳酉年發丁財，後吉，來水吉。
醜甫水：三六房巳酉醜年發丁幾百，雙生夭一代敗後招丁，來吉去。
庚武水：二五房巳酉年，發丁財，出文武貢生，夭一代敗後招打。
亥武水：一四房亥卯未年，發丁財幾百萬，二代退財。
卯武水：二五房亥未年，發丁財幾百萬，凶敗後吉，二代後招丁，來吉去。
未武水：三六房亥卯年發丁財幾百萬，雙生二代敗後招丁，來吉去。
巽辛貪水：一四房巳酉醜年發丁財，少年出文武進士，三代敗財。
艮巨水：一四房巳酉醜年發財丁，少年出文武士，國師子孫賢，來吉去。
坤破水：一四房申子辰年財丁敗，嫖賭官非癆病寡絕，敗家。
乙破水：三六房申子辰年，破丁財，吐血乞丐官孤寡有水。
癸廉水：三六房申子辰年敗丁財，嫖賭投吊寡絕有水。
申廉水：一四房申子辰年投吊寡絕吐血兄弟離散，有水。
甲乾水：一四房申子辰年財丁敗，食藥投吊敗絕，來水吉去。
午戌錄水：二五房寅午戌年敗丁財，嫖賭，賊人命寡有水，來水吉去。
寅錄水：一四房寅午戌年敗，賭賊投吊食藥有水。
水出巽巳方：右水倒左出巽巳方，正養，名人祿，馬上御街，丁獻策兩，功名顯達，發福錦遠，，男女高壽，房房發，三房尤盛，並發女秀，地理中第一吉向。
水出坤方：左水倒右出坤方，木局墓向，書云：”丁坤是萬斯箱”即此是，，人丁大旺，福壽雙全。
水出丙午方：衝破祿位，名衝祿黃泉，主窮乏夭亡，出孤寡，予驗過數瑩，間有壽高看，有五六弟兄者，有乏嗣者，有乞丐者，總之，困者多，者，若字上再有槍刀惡石，出人橫暴，爭鬥。
水出乙辰方：犯退神初年發丁，不發，無。
水出甲卯方：初年間或發丁，壽短絕嗣，退敗田產。
水出艮寅方：主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣，敗長房，次及別房。
水出癸丑方：犯退神冠帶不立，夭亡敗絕。
水出乾亥方：丁財日衰，甚嗣。
水出辛戌方：犯衰不立，丁財發。
水出庚酉方：情過而亢，予驗過瑩，間有初年者，有不發者，若壽高，或壽短，吉凶，，有丁無財。
水從正丁方出：若右水倒左，名絕水倒衝墓庫，或去，不能百步轉欄，牽動土牛，立主敗絕，書云：”丁庚坤上是黃泉”即此是。
水壬字天干出：丁水來左倒右，穴後壬字天干而去，不犯子字，名祿存流盡佩金魚，，福壽雙全，但此此水，平洋多發，山地多敗何？平洋要坐空朝滿，水出壬字，穴後低陷，合”平洋要坐空朝滿”穴後忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出，前高後低合”臂風吹透子孫稀”，故曰：平洋多發，山地多敗，四局乙，辛、丁、癸，水出甲、庚、丙、壬者推。
水出丁方：癸山丁，左水倒右出丁，不犯字，百步轉欄間有發富發貴者，，即犯黃泉水法。
水口出丁方吉：立丁未墓向，左右二水合出歸庫去，合局大吉，書云”主有立丙水峰，必產交郎輔正官”，云”木火相生家聲振，祿存消水富且榮”，亥卯年歲照，合門安享樂無窮。
水口出未方兇：左水倒右水口出未方兇，流破地支墓位，犯四墓黃泉，犯天罡，書云：”此官，流動孤伶伶，吐紅夭折婦人，寡婦堂前啼哭，瘟跛花酒鬼迷人，若遇卯龍此水見，雷擊刀傷被害殺”，亥卯年應。
水口出坤吉：左水倒右，水口出坤絕位去合局大吉，書云”化殺生權登位”，此之謂，收左片吉水上堂，書云，青年及第文章，壽星金谷盈，云”丁入坤宮百萬莊”，一百年來五百丁，但有軍賊送財來，亥卯年得天財！
水口出申方兇：左水倒右出申方，流破地支長生，若壬子龍入首主敗，書云，此宮流動干戈起，紅粉佳人且無緣，淫聲遭藥禍，螟蛉子接香丁。
水口出庚吉：左水倒右，水口出庚，胎位去合局吉，書云”位旺龍來入首，配合南星，是親，亥卯年總產，莫學士入朝廷，巳峰祿水同並濟，武略英雄鎮都京”。
