其外部形狀上看，集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗、牛尾於一體；尾巴毛狀像龍尾，有一角帶肉。但說麒麟身體像麝鹿，它古人視為、仁寵。麒麟長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。 「有毛蟲三百六十，而麒麟」。
風水上麒麟，與其它神獸有所不同，麒麟者，其左腳抬起之時頭向右望。當其右腳抬起之時頭向左望。再之，麒麟有祥雲陪襯。
麒麟結穴處，它結麒麟本身，而結於麒麟所吐火焰之中。
麒麟出脈幾次變化成穴星。穴星主要看火焰之山位置，父母麒麟之下，有幾座小山是乃祥雲吉。
此穴發財、發丁、、，如遇穴山出文曲貴人。
龍、鳳、麒麟、龜合稱為「四靈」，是我國古代吉祥象徵 龍：「龍」四靈之首，是想像出來神物。君主專制社會裡，龍是皇帝象徵，皇帝穿衣服叫「龍袍」，睡床叫「龍床」。傳說中「龍」虎頭、蛇身、鷹爪、鹿角，係有我國時代各部族動物圖騰複合而成。
昨天應邀勘查一地山。寅方來龍龍後枕三台，氣勢昴昴壓百僚，龍頸成黃蜂腰，束氣、有護協、迎送白虎位庚、酉方出水，青龍白虎環抱有情巳未坤申酉方起峰巳巽方去水右水倒左點穴地師喝為麒麟吐火又名麒麟吐玉書
廣東花都芙蓉嶂：現開發成廣州一高端旅遊度假區。芙蓉嶂是巨門土星起祖，開屏列帳來龍，中心出脈、起伏三節，金水結穴，穴結，古書說，富貴出龍身上，看此龍格，應出帝王人。
貔貅眾周知是招財瑞獸，宜室宜家，而麒麟是集萬寶於一身仁獸。二者風水學中是有寓意上古瑞獸。那麼貔貅和麒麟有什麼區別呢?形象：貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展，且頭生一角並後仰。
大大小小堂局裡，如市區、村落、宅地，其堂局吉祥堂局內人居風水吉祥，其堂局有凶煞，其堂局人居風水有凶煞。
中國傳統民俗禮儀中，製成各種飾物和擺件於佩戴和安置家中，有祈福和安佑用意其外部形狀上看，集獅頭、鹿角。
三晉大地每一個記憶鐫刻著悠悠的歷史。那些蹟、刻骨故事、流傳傳說，呼應著三晉文化。行走，足跡遍經山西每一方土地、每一片水域，遊覽三晉山山水水，看見不僅是山肥水美、震撼，有悠悠歲月、凝重歷史。 【遊晉】和您一起聆聽那些隱於遺蹟間往昔迴響。
說到麒麟，大家知道它是上古洪荒時代神獸瑞獸，麒麟出現代表著祥瑞兆，古人麒麟比喻才能、德才兼備人。比如熱劇《瑯琊榜》中的瑯琊榜首「麒麟才子」梅長蘇，水滸傳中人稱「玉麒麟」盧俊義。男神麒麟中國神話和中國民間傳說裡為何擁有如此美譽？
導語：到了分享核雕題材時間了，上期是龍，這期是什麼呢？上，小編大家分享了關於龍造型文章。有夥伴說，他學著雕刻龍，這個題材適用，問編有沒有其他神獸題材介紹。關於神獸題材，小編是收藏多資料。這，編為大家送上「麒麟」。
所以穴場確定後，穴星時，注意，觀察穴星形態，是站，是坐，還是睡；觀察錯了盤錯。
所以穴場確定後，穴星時，注意，觀察穴星形態，是站，是坐，還是睡；觀察錯了盤錯。
古人說過這樣一句話，三年尋龍，十年點穴。這是什麼意思呢？這句話意思學會尋龍不是一點半點時間就行。但要懂得點穴以及點得準那麼會，學會點穴長達「十年」時間。沒有方法，一百年時間，不能點中。準確點正穴心，並。
清代 銅鎏金麒麟坐像規格：重量：107.8g藏品介紹 此件作品精銅熔鑄雕造而成，作麒麟形。麒麟身形矯健，鱗甲分明，嶙峋有致，不怒自威。通體鎏金，品相。
可久而久之，同行瞅出了端倪，他接過活，總是人家陰宅風水破環掉，人家造作一個。
山周天26度八運旺山旺，兼癸丁，內巽卦、外震卦
丁丑丁未分金，穿山丁丑癸未，透地癸丑，女主山，心持世，鬼管局
這顛顛倒,二十四山有珠寶,逆順行二十四山有火坑!
辛壬會而聚辰，是水局辛龍。辛金氣
入首是胎龍理氣犯胎，來龍生旺水出臨官立向帝旺水上堂不能發。
1; 龍真，穴。
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有這樣一個人叫充，家裡送出去，著師父學風水。
學徒，自己是夥計沒錯，貪吃，耍滑，還得師母哄著。
見他一副無精打采樣子，師母說：「充兒，一會師母你做好吃，你幫著搗米糠。」
尤充聽到有好吃，拿起棒槌，加了勁。
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米糠皮搗掉了，終於舂了一堆米粒，師母做成山川河脈樣子，尤充講了很一課。
拿了一枚銅錢，著這堆米，結穴地方藏起來，教充怎樣尋龍點穴。
尤充，不長時間掌握了要領，找到了師母藏結穴位置銅錢。
以此練習了一番，師母表揚說：「充兒，這麼掌握了要領，如今你出徒，可以走出這裡謀生計了。」
尤充大喜，有了絕招身，忙不迭謝過師娘後，終於可以離開師門，闖蕩了。
師傅回來知道此事，說：「這孩子脾性，反叛。我想多磨他幾年，沒敢多教，你爲什麼私下教了他，讓他走了？」
師母說：「爲如此，不妨教了他，離開也好。」
尤充頭腦是，這一點他師傅知道，但是唯恐過猶不及，這是令人擔憂。
後嘆了一口氣，只能看造化了。
說，尤充離開後，著自己學到手段，確實混出了名氣。
找他人得好吃好喝供奉，一年幾年。
可久而久之，同行瞅出了端倪，他接過活，總是人家陰宅風水破環掉，人家造作一個。
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有一次，他喝著酒，人講，聽過故事：二叔公補瓦漏
以前農村瓦房，風吹雨淋，隔上幾年得找人修補。
這家二叔公是雞蛋，家嫂找到他幫忙，什麼稀罕物，拿出雞蛋做他吃。
來幫著修漏時，是這一處補好了，那一處留下隱患。
所以，隔不長時間，總有雞蛋吃。
有人說他有口福，二叔公道：「那點漏。」
尤充講這個故事時候，帶著滿足，而得意神情。
同樣故事分人聽，有人聽出了鄙夷，有人聽出了羨慕。
，本家人，有那些了解，能找他作弄一番。
後找他看陰宅人，。
尤充曾爲自己家族，點了一處「麒麟吐火」墓地，風水名也爲「火麒麟地」，系寶地，作用後世財丁興旺。
他親侄子，因此喜得一對雙胞胎兒子。
但是尤充手段多麼，卻自己沒有後代，親侄子見叔叔孑然一身，於情於理，接他過來一起居住。
每次做好臘肉，尤充總是割走，肥肉留給別人。
考察粵西地區知名一個名地麒麟吐火，此地爲鬱南河口張氏發族佳城，爲名師手筆。此墳張氏始祖萬貴公，爲明朝萬曆年間距今有三百多年之久了，科甲，人才輩出，無數，成爲地知名望族。可惜此墳於文化革命期間，遭破壞，張氏先祖萬貴公墳墓附近村民響應號召，遭到挖墳拋金下河命運，墳地被開田，成爲張氏一族人心中無比痛。後來張氏後人於一九八幾年，原地安碑立墓重修，保留，所以現在看到墓地風貌不是原始風貌，爲後人重修佳城，所以理數方面出入相差太大，無法復原了。張氏開族地爲河口齋公圍村，現常駐村人口有三千餘人，有多數人己外遷海外港澳，有本村遷往週邊縣市村鎮，不下上數萬人以上列了，雖此墳不全是其作用，但是其爲張氏望族發芽生根，起到根苗關係，開族發源列。考察此墳並於此墳歷史見證，而是此穴生成穴形生巧，奇形怪配，讓人捉摸不透，是讓人考究探索材料。此穴城發脈來於當地名山望軍山，此望軍山列羅，祖身行脈涉及週邊多個鎮村，東西左右走向行脈分枝，西邊行脈走大灣、千官兩地，東邊行走走河口連灘兩地，此穴身行走，東邊行走枝脈盡頭結穴之地了，其落穴於灘鎮宋桂鎮兩鎮水城交匯處，望軍山山形走勢有西方龍頭，東方尾說法，所以此局龍脈走勢爲遊龍擺尾結尾穴盡結地，伏水而息，顧局而停，其勢其力爲此龍格。
第一重山頂部看堂局，可以見得此方立局，雖然可以立局，但局勢成偏局了，主向虎方了，如果向立取穴之向，堂局，一邊，兩邊稱，左右龍虎首和穴護蝦鬚、蟬護有缺失，窩藏，有虧損嫌，所以此局火中吐焰，焰中包心，麒麟吐出二重火生成平洋之焰火，焰火成平洋後成梯田包圍一突點，焰中化秀，爲中出芽化氣成穴。整局數據：從第一重吐火爲麒麟主山入首乾戌、第一重火到第二重火爲乾戌，第一重下洋平地走勢，爲子壬行脈過來取碑爲乾山針，宇宙週天坐315度，取墓口納局爲戌山辰兼乾巽吉度分金，宇宙週天座305度，兌卦一運，奎宿12度，壬戌壬辰分金，丁財貴訟殺圖艮1五爻丁爻河水右水倒左，十字天機收納全局玉帶水，前方逆水朝局正納，謂龍串水，主催富其收納峯巒，左有峯、甲峯、前爲巽峯，右有丁峯，後有乾峯主乾山收納峯巒：醜峯爲小吉峯、中火二星醜峯爲中星，主催富砂，甲峯爲傳送峯、丁峯神後峯，送吉祥老師總結整局：此局龍身爲東西走向，此脈爲東方走脈，西高東，後幾節成90度急轉成擺尾形，而整個水系左右分隔兩重山，此龍身爲逆水龍局，伸展到此擺尾成麒麟地吐火化成焰平洋平洋起突泡化秀成局，可惜此局於革命期間原貌己破壞，後來後人原紀念一個墓穴，但其當初理數己失，甚爲可惜。現在測得其墓取二，碑墓口異，所以後人沒有用心做好此局，本局應該乾兼戌正爲。其收水十字天機水收納，有逆水正朝局，其理運，天地定位、山澤通氣十字理氣運用來收納其納砂，爲龍虎外砂重，龍方貴砂和多，虎砂砂有欠缺，觀內局龍虎均爲平洋梯起伏成形，前有倒地眠弓案於前，包攬穴局，所以此局大利長房和中房丁財貴，小房有欠。此局羅城如此，如果能夠將理氣運用，能成爲並存，丁財貴並大祖佳城，可惜局經破了，作權衡欣賞。