楊筠松（楊公）風水是形巒、理氣、造葬、擇吉兼備，並有機結合在一起一門風水術，內乘生氣，外納旺氣是楊公風水術基本原則。形巒上講究形勢、情、方位配合，講究山水雌雄配合，認為孤陽不長，孤陰不生，強調龍水陰陽交媾,主要技術派有三元、三合、天星、玄空技法。
陳益峰，風水地理學家，楊公風水學傳人，研究風水五行學說，風水技術功底紮，楊公風水、三元、金鎖玉關、八宅、天星、三合、玄空風水技術，是當代風水地理學說集大成者。後清華大學建築設計研究院、北京市古建園林研究院單位工作，中國傳統風水學說推向世界，後前往德國、波蘭、澳大利亞、文萊、蒙古、日本、馬來西亞、香港地相地相宅，傳播風水技術，得蒙古王爺、東南亞王室和大量上市外企信賴。著有風水經典教材《九陰風水地理大成》一書，楊公風水學習典教材。
風水宗師嫡傳徒裔，三合風水師傅。 1999年-2001年三次邀赴泰國學術交流和風水堪察，泰國政野和僑界獲得聲譽，2001年，應邀赴張家界參加全國哲學文化年會講學，譽為“六百年間第一人”。其所授門生，遍及於海內外，多成為風水理論和實踐經驗風水師。
孫海，生於一九五四年，中專畢業，31歲事易文化，後研習過六爻。八字，著有《天寶祿》、《地寶祿》《三合圖典》。五年時間考察了幾百個古今名墓故居，與本人所著及歷史上留下地理環境文化經文吻合。現普及地理環境文化和運用主業，起草《中國水系地理環境指南》《印眾》兩書。現代化城市環境文化提供。
劉國勝，楊公第三十七代傳人，江西省興國縣人，現任中國楊公風水學研究院院長，中國楊筠松文化研究會會長，中國傳統文化促進會高級顧問，擔任國內外多家企業房地產公司風水顧問，服務過數十家500企業;接受廣東、上海、廣西、重慶多家電視台採訪，並聘為主講嘉賓。
裴翁承傳祖宗中華宰相村風水堂文化傳人，16歲開始學習風水，自1993年成立嶺南玄空風水學會，後編著大量易學風水著作著作。三十多年來專注於易學，風水，人生，易理養生課題研究，後多地開辦易學風水研究生班，傳承培訓易學風水六十多期。
郭福星，香港萬福教育集團首席導師，廣州萬福文化發展有限公司董事長,萬福國學院院長。南方都市報《風生水起》專欄主持人，天津大學、中山大學、華南師範大學客座教授，北京樸道書院易學專家、國學文化學者。
秦倫詩，搖鞭風水大師，江蘇沭陽馬廠鎮人，生於中醫世家，一生中醫學，易學有精髓研究和造詣，同時有道德修養，一生桃李滿天下，是當今學界數不多德藝雙馨易學大家。著有書籍《八字應用經驗學》、《周易應用經驗學》、《姓名應用經驗學》、《羅盤應用經驗學》、《風水應用經驗學》、《指掌萬年曆》。
王亭，玄空風水大師，早年攻讀化學，但出身八旗世家，習琴棋書畫、醫卜星相諸學，對子、易理有研究，雖事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其傳，使其香港發揚光大。
曾子南先生1966年台灣創辦中國堪輿學會。一生遍覽群書，攝涵堪輿與易學及儒家、道家、佛家學說，後人稱道者，過於先生結合科學，講求辯證，破除風水迷信，讓堪輿走入邏輯論述。
劉逢然，楊公風水師，二十餘年刻苦鑽研，學有所成。楊公風水術能理論和實際結合上地掌握和應用。地舉辦了多期風水函授、面授班，培養了一批贛南楊公風水術後續人才。
重慶榮昌人，風水師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。研究風水、預測、八字學說，理論和實踐有大作為，善於思考，集眾家所長，是具有多年實踐經驗實戰派風水大師。
陝西西安人，風水師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、八字、大六壬、楊公日課、占卜風水技術。風水水平高超，善於思考，風水、八字、預測有很多高水平經驗總結。
天津人，風水師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。風水水平一流，善於總結，風水、八字、占卜有很多高水平經驗總結。
河北承德人，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。總結當代古代墳地，善於尋找規律，墳地風水研究有許多心得。
內蒙古包頭人，風水師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。理論紮，水平超群，是包頭地區首屈一指風水大師。
廣東人，企業家，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。於風水研究孜孜不倦，是當代難得風水名師。
石家莊風水師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
四川人，風水師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、八字、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
風水師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
北京風水師，碩士，企業家，擅長楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
風水師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術，於傳統文化有領會和感悟。
江蘇風水師，企業家、風水師，擅長楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
河北玉田人，風水師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
貴州安順人，風水師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、八字、楊公日課風水技術。
北京風水師，道家居士，研究風水命理18年，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、道法、針灸、楊公日課風水技術。於傳統文化有理解和體會。
安徽阜陽人，企業家，風水師，傳統文化風水學說。
福建人，風水師，擅長楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
黑龍江雞西人，企業家，風水地理學說。
安徽風水師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。於陽宅、陰宅風水有體會，是當代風水集大成者。
陝西榆林人，風水師，命理、相法、風水學說。
北京風水師，企業家，擅長地理風水學說。
企業家，面相、地理、風水學說。
廣州風水師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
北京風水師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。於思考，於技術，思路清晰，水平高超，90後難得風水明師。
上海人，風水師，擅長楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
北京風水師，擅長楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
江蘇風水師，傳統文化風水學說，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
山東風水師，風水地理師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
天津人，城市規劃師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
山東濱州風水師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
041、李峰，字豐元
武漢風水師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課、八字、風水技術，是當代風水界佼佼者。
廣東風水師，擅長天星風水。
福建風水師，擅長天星風水。
廣西風水師，擅長天星風水。
福建風水師，擅長天星風水。
廣西風水師，擅長天星風水。
廣西風水師，擅長天星風水。
江西贛州興國三僚人，熱心於楊公古法風水及周易預測、命理，並熟記風水各種口決、斷章、觀星體，識山情，尋龍點穴，三元不敗理。
形派風水師，理論能力，各個論壇發布尋龍點穴理論，將很多風水墓穴實景公佈出來。
江西贛南人氏，法名 (淨光居士) ，楊公風水大師。
江西贛州興國人，風水師、陰陽地理風水、尋龍點穴、擇吉日課、起名、開光、符咒、化煞。
湖北人，地理堪輿之術，形派巒頭主導，深悟風水祖師郭璞葬乘生氣理論。
字亞賢，江蘇泗洪人，事易學文化研究教學，風水、命理、奇門、姓名方面研究有獨到處。
江西贛州人，對擇日、取名、命學學術有造詣，楊派風水尋龍點穴方面有獨特處。
香港風水師，楊公風水師。
字牧，號僚溪山人，江西興國三僚人，潛心研究三僚祖傳楊公風水，熟悉三元卦，巒頭理氣兼備。
河北風水師，擅長八宅、金鎖玉關風水、尋龍點穴技術。
湖南籍風水師，傳統文化風水學說。
延伸閱讀…
遼寧錦州人，風水師，善於、相宅。
湖南人，擅長風水地理學說。
發動機科學家，北京人，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
廣東人，企業家，風水地理、擇日學說。
063、王玲玲，女
北京風水師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
山東煙台人，傳統文化風水學說。
廣西風水師，風水地理師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
內蒙古阿拉善人，擅長風水地理學說。
遼寧人，擅長風水地理學說。
哈爾濱人，企業家，擅長風水地理學說。
山西風水師，擅長住宅風水陰宅風水。
廣東梅州人，風水地理師。
河北風水師，擅長八字命理，住宅風水墓地風水。
山東聊城人，擅長楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
四川人，擅長風水地理學說。
唐山人，傳統文化家，擅長風水地理學說。
廣西人，擅長楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
北京人，景觀規劃師，風水師，擅長風水規劃、建築風水。
浙江麗水人，風水地理師。
西安風水師，八字、風水地理術。
呼和浩特人，金鎖玉關、八宅、外應、點穴風水技術。
天津武清人，奇門遁甲，命理，風水技術。
廣東風水師，風水師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術
延伸閱讀…
張家口風水師，金鎖玉關、八宅、尋龍點穴風水術。
廣東風水師，風水地理師，楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
北京人，擅長楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
北京人，擅長楊公三合、三元、玄空、天星、八宅、金鎖玉關、楊公日課風水技術。
楊公風水，是形巒、理氣、造葬、擇吉兼備，並有機結合在一起一門風水術，內乘生氣，外納旺氣是楊公風水術基本原則。形巒上講究形勢、情、方位配合，講究山水雌雄配合，認爲孤陽，孤陰不生，強調龍水陰陽交媾。當代有成就楊公風水師傅有陳益峯、劉國勝、李定信、郭福星、孫海、曾子南、劉逢然。
陳益峯，風水地理學家，楊公風水學傳人，研究風水五行學說，風水技術功底紮，楊公風水、三元、金鎖玉關、八宅、天星、三合、玄空風水技術，是當代風水地理學說集大成者。中國傳統風水學說推向世界，後前往德國、波蘭、澳大利亞、文萊、蒙古、日本、馬來西亞、香港地相地相宅，傳播風水技術，受到蒙古王爺、東南亞王室、世界五百企業高度信任依賴，名聲震動海內外。陳先生著有風水經典教材《九陰風水地理大成》一書，爲楊公風水學習典教材。
秦倫詩，搖鞭風水大師，江蘇沭陽馬廠鎮人，生於中醫世家，一生中醫學，易學有精髓研究和造詣，同時有道德修養，一生桃李滿天下，是當今易學界爲數多德藝雙馨學大家。著有書籍《八字應用經驗學》、《周易應用經驗學》、《姓名應用經驗學》、《羅盤應用經驗學》、《風水應用經驗學》、《指掌萬年曆》。
劉國勝，楊公第三十七代傳人，江西省興國縣人，現任中國楊公風水學研究院院長，中國楊筠松文化研究會會長，中國傳統文化促進會高級顧問，擔任國內外多家企業房地產公司風水顧問，服務過數十家500企業;接受廣東、上海、廣西、重慶多家電視臺採訪，並聘爲主講嘉賓。
風水宗師嫡傳徒裔，三合風水師傅。 1999年-2001年三次邀赴泰國學術交流和風水堪察，泰國政野和僑界獲得聲譽，2001年，應邀赴張家界參加全國哲學文化年會講學，譽爲“六百年間第一人”。其所授門生，遍及於海內外，多成爲風水理論和豐踐驗風水師。
裴翁承傳祖宗中華宰相村風水堂文化傳人，16歲開始學習風水，自1993年成立嶺南玄空風水學會，後編著大量易學風水著作著作。三十多年來專注於易學，風水，人生，易理養生課題研究，後廣西，廣東，北京，上海，浙江，山西，山東，湖南，湖北，四川，江蘇，河南，河北地開辦易學風水研究生班，傳承培訓易學風水六十多期。
郭福星，香港萬福教育集團首席導師，廣州萬福文化發展有限公司董事長,萬福國學院院長。南方都市報《風生水起》專欄主持人，天津大學、中山大學、華南師範大學客座教授，北京樸道書院易學專家、國學文化學者。
孫海，生於一九五四年，中專畢業，31歲事易文化，後研習過六爻。八字，著有《天寶祿》、《地寶祿》《三合圖典》。五年時間考察了幾百個古今名墓故居，與本人所著及歷史上留下地理環境文化經文吻合。現普及地理環境文化和運爲主業，起草《中國水系地理環境指南》《印眾》兩書。爲現代化城市環境文化提供。
王亭，玄空風水大師，早年攻讀化學，但出身八旗世家，習琴棋書畫、醫卜星相諸學，對子、易理更爲有研究，雖事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨中州派劉惠蒼師父習紫微鬥數，得其傳，使其香港發揚光大。其平生所慕，爲佛學，學時代研究，二十八歲時得機緣修習西藏密宗，隨劉銳之上師及其上師敦珠仁波切修習藏傳佛教。
曾子南先生1966年臺灣創辦中國堪輿學會。一生遍覽羣書，攝涵堪輿與易學及儒家、道家、佛家學說，爲後人稱道者，過於先生結合科學，講求辯證，破除風水迷信，讓堪輿走入邏輯論述。先生讀萬卷書行踏萬里路，奔走歐美、東南亞、東北亞及中國大陸地考察風水，期讓堪輿走向生活化並一生心血化爲文字，著書百冊，傳於世人，不僅讓堪輿走入生活，傳統文化融入風水地理。
劉逢然，楊公風水師，二十餘年刻苦鑽研，學有所成。楊公風水術能理論和實際結合上地掌握和應用。地舉辦了多期風水函授、面授班，培養了一批贛南楊公風水術後續人才。出山後，後到廣東、廣西、湖北、湖南、上海、南京、山東、山西、東北、北京、浙江、江蘇、福建、香港地堪輿陰陽二宅，爲有人排憂解，受到顧客評。足跡踏遍祖國大半河山。
李鐵國足首發陣容，爲何集齊“金木水火土”，或有高人指點
原文出自郭楊風水研究會楊公風水是形巒、理氣、造葬、擇吉兼備，並有機結合在一起一門風水術，內乘生氣，外納旺氣是楊公風水術基本原則。形巒上講究形勢、情、方位配合，講究山水雌雄配合，認為孤陽
楊公風水是形巒、理氣、造葬、擇吉兼備，並有機結合在一起一門風水術，內乘生氣，外納旺氣是楊公風水術基本原則。形巒上講究形勢、情、方位配合，講究山水雌雄配合，認為孤陽不長，孤陰不生，強調龍水陰陽交媾。當代有成就楊公風水師傅有陳益峰、劉國勝、李定信、郭福星、孫海、曾子南、劉逢然、韋昭尤。
陳益峰，重慶市石柱縣三河鎮人，風景園林碩士，正宗楊公風水傳人，為地理風水師傅，為石柱安撫使陳溫後人，研究風水地理二十年，職業事風水地理工作13年，是中國傳統地理文化技術代表性傳承人之一。
陳益峰師傅先後北京市古建園林設計研究院、清華大學建築設計研究院單位工作，事地理風水研究。地理方面，後投拜劉育南、陳相、左九山幾位傳統民間風水前輩，日夜研地理學說，頭頂烈日，寒風暴雨無阻，四方遊歷，考察風水名地，尋龍點穴、八宅風水、金鎖玉關、三元風水、天星風水、三合風水地理六法技術。
劉國勝，楊公第三十七代傳人，江西省興國縣人，現任中國楊公風水學研究院院長，中國楊筠松文化研究會會長，中國傳統文化促進會高級顧問，擔任國內外多家企業房地產公司風水顧問，服務過數十家500企業;接受廣東、上海、廣西、重慶多家電視台採訪，並聘為主講嘉賓。
風水宗師嫡傳徒裔，三合風水師傅。 1999年-2001年三次邀赴泰國學術交流和風水堪察，泰國政野和僑界獲得聲譽，2001年，應邀赴張家界參加全國哲學文化年會講學，譽為“六百年間第一人”。其所授門生，遍及於海內外，多成為風水理論和實踐經驗風水師。
裴翁承傳祖宗中華宰相村風水堂文化傳人，16歲開始學習風水，自1993年成立嶺南玄空風水學會，後編著大量易學風水著作著作。三十多年來專注於易學，風水，人生，易理養生課題研究，後廣西，廣東，北京，上海，浙江，山西，山東，湖南，湖北，四川，江蘇，河南，河北地開辦易學風水研究生班，傳承培訓易學風水六十多期。
孫海，生於一九五四年，中專畢業，31歲事易文化，後研習過六爻。八字，著有《天寶祿》、《地寶祿》《三合圖典》。五年時間考察了幾百個古今名墓故居，與本人所著及歷史上留下地理環境文化經文吻合。現普及地理環境文化和運用主業，起草《中國水系地理環境指南》《印眾》兩書。現代化城市環境文化提供。
王亭，玄空風水大師，早年攻讀化學，但出身八旗世家，習琴棋書畫、醫卜星相諸學，對子、易理有研究，雖事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨中州派劉惠蒼師父習紫微鬥數，得其傳，使其香港發揚光大。其平生所慕，實為佛學，學時代研究，二十八歲時得機緣修習西藏密宗，隨劉銳之上師及其上師敦珠仁波切修習藏傳佛教。
楊筠松，唐末風水大師。 “相傳以為，筠松名益，贛州人，掌臺地理，官金紫光祿大夫。廣明中，遇黃巢犯闕，竊禁中玉函秘術逃，後往來於處州。”①（《欽定四庫全書·子部七·術數類三》
黃巢起義、專司皇室風水職責楊筠松流落民間，進入江西，於贛州三僚授徒傳播風水術開端，中國風水學從此走向民間。享有“救貧”稱譽楊筠松，是民間風水傳播第一人。從此，楊公風水盛行於天下，極大地和發展了秦、漢以來風水理論體系，中國風水獲得新的昇華。
楊筠松三名篇：《撼龍經》、《疑龍經》、《葬法倒杖》，是形法派重要著作。
“其書乃為世所盛傳。《撼龍經》專言山壟落脈、形勢，分貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星，各說。《疑龍經》上篇言幹中尋枝，關局水口主；中篇論尋龍到頭看面背、迎之法；下篇論結穴形勢，附以疑龍十問，闡明其義；葬法則專論點穴，有倚、蓋、撞、諸說；倒杖分十二條，即上說而引伸。附二十四砂葬法，臨穴時分寸毫釐辨。”
事實上，楊筠松是無可爭辯形法派祖師。楊筠松獨創“楊公杖法”（一種使用羅盤，直接竹杖確定朝向方法，適合野外無準備情況下使用），民間流傳“板凳定向”故事，說明了這一點。
曾文遄、廖金精、賴文俊，楊筠松並稱形法派四大明師。楊筠松徒孫劉若谷《千金賦》，是公認形巒名篇，是後世楊筠松學派代表作。
賴文俊名下作《催官篇》，具有理氣色彩，故冠以理氣派頂戴，但業界考託名作。
“（《催官篇》）是書分龍、穴、砂、水四篇各歌龍，二十四山分陰陽，震、庚、亥三吉，巽、辛、艮、丙、兌、丁為六秀，而著其變換受穴，吉凶應。穴龍主，而受氣有挨左挨右之異。砂、水二篇，方位為斷，其說具懸解。……雖涉於，而於陰陽五行生剋制化能言之成理。視無根之談，侈言休咎，而不能明其所以然者，勝之多矣。”
曾文遄傳著有《曾氏水龍經校》、《陰陽問答》、《尋龍記》、《青囊序》，其中《青囊序》講述方位理氣，可能是後人偽撰。
隨著楊筠松風水學派傳播，風水界形成了“楊公風水”這一著名品牌，但盛名之下其實難副。