【中國民間風水傳說字】民間故事 |中國漢字中最神的八個字 |風水好壞 |
仙字潭華安縣沙建鄉汰內村口，這兒山明水秀，四季如春，汰溪水奔流而下，到潭里水流，四周青山密林，山花爛漫，倒影潭里，如一面明鏡。生滿青苔蔓藤懸崖峭壁上，有幾處大小不一似字如畫符號，彎彎曲曲使人辨認，所以，民間俗稱仙字，關於這些仙字，民間流傳著一個故事。
很久以前，仙字潭地方，有個苦竹村，村里住著孤苦伶仃三姐妹。三姐妹父母親餓死，家裡沒田沒產，住昔竹村口破廟廂房裡。
大姐天天幫人家舂米，磨面，二姐幫人家紡麻、織布，三妹到山上拾柴，採野菜，像三個苦瓜，石縫藤上，三個姑娘過著苦日子。 “左鄰養著大肥豬，右鄰飼養雞鴨一大群，三姐妹家裡養一條蜈蚣。這條蜈蚣還是三妹上虎頭山採野菜時，從一隻烏鴉啄吃口中救出來。
三姐妹覺得它怪可憐，它餵養朽樹洞裡，一月一月，一年乂一年，棟子長岩縫上，三姐妹苦難中生長。三位姐妹像三朵山茶花，苦雨中生長。
幾年過去了，三姐妹成了大姑娘，小小蜈蚣飼養得有草鞋板那麼，黑裡透紅好看，晚上會閃閃發光R
俗話說：屋漏偏逢夜雨，破船遇頂頭風。艱苦日子中，三姐妹經歷了多少磨。
這天早晨，苦竹村大頭人陳三虎帶著一群狗腿子，扛著一輛彩色花轎，吹吹打打來到三姐妹破廟門口。他們是來娶親嗎？娶親怎麼帶著狗腿子，是來討債嗎？討債怎麼扛著一輛花轎呢？
狐狸出洞是了找雞吃，頭人陳三虎出家門是要三姐妹來搶。
，這苦竹村頭人陳虎生性如狼似虎，排行第三，人們叫他三虎。他肥頭胖耳，身如豬，走路三步一回首，他見財心肝，奸險歹毒無惡不作。當年他父親了苦竹村頭人當世時，三虎獨霸陳家土地和山林，當上本村頭人，一天夜裡，藥酒毒死大哥一龍，二哥二象，大嫂二嫂騙到汰溪洗衣淹死。達到他那貪得無厭狼子野心，他搶人逼債，害死多少人，因此，人們說他：“陳三虎啊陳三虎，是個吃人吐骨頭真老虎。”
陳三虎三妹搶到家裡，她送進一間黑洞洞房子
大姐搖搖頭問：“咱家頭人攀親，怎麼吹吹打打花橋登門呢？”
二姐搖搖手講：“咱家沒欠過頭人債，怎麼狗腿子臨門呢？”
三妹拍手笑道，“喜鵲報錯售，花轎進錯門，我滾，惹得三蛛起火性，掃帚沾尿趕出門。”
陳三虎笑嘻嘻，他懷裡掏出一張契約，他說：“瞧，白紙寫黑字，這是當年你爹欠下白銀二十兩，一年翻一翻，五年得一百兩。”
狗腿子說：“是啊，父債子，有銀銀，銀用人抵償。”
三個姐妹，一時嚇呆了，你看看我，我看看你，誰說，誰拿不了主意。明明知道陳三虎耍無賴，可是人家是頭人財多勢。
陳三虎見三姐妹面面相覷，估計三個弱女子可欺，八字眉一挑，皮笑肉不笑地說：“怎麼，有錢錢，沒錢拿人來抵償。”說後頭一歪，幾個狗腿子蜂擁而上，好像老鷹叼雞捉住了大姐，繩子綁塞進花轎裡，儘管大姐怎麼掙扎，二姐三妹怎麼哭叫，常言說：”雙拳敵四手”，三個小姑娘怎麼敵得過如狼似虎一群狗腿子呢？
大姐搶走了，陳三虎吹吹打打前呼後擁地走了。鄉里鄰居明知頭人陳三虎欺侮三姐妹，但，誰知道這頭人一手能遮天，誰意得起呀。
誰知道，第二天早上，二姐三妹哭得死去活來時，陳三虎這惡人和他花轎登門了，還是那張白紙寫黑字契約，那樣氣勢洶洶，二姐搶走了。剩下三妹一人，孤苦伶仃，喊天天不應，啖地地。
三妹哭得像救人，知道兩位姐姐怎麼遭罪呢？
三妹哭得昏昏沉沉之時，她餵養大蜈蚣從樹洞爬出來，三妹腳邊轉了三圈。
三妹說“娛蚣啊娛蚣，現在只有你和我作伴了，娛蚣啊，你能救出大姐二姐麼？”
娛蚣沒有回答她，它只能三妹腳邊轉了三圈。
不知什麼時候，三妹哭暈過去了。三妹好像做夢，眼一張開，一個髮老翁，來到她身旁，慈祥地向她點點頭。老翁說：“三妹，關鍵時候要，剪刀帶身上，危難時刻有人會幫忙。”
轉眼間，一陣白煙升起，髮老翁不見了。三妹來，蜈蚣靜靜伏她腳旁。她覺得有道理，剪刀藏身上，瞅個仇人陳三虎戳了窟窿，不是可以為大姐二姐報仇嗎。
第三天早上，陳三虎和狗腿子抬著花轎來了。還是那張白紙寫黑字契約，還是那樣無法無天，三妹綁進花轎，那隻蜈蚣也快如閃電般鑽進花轎裡。
狗腿子花轎抬起，吹吹打打地走了。
這個字，大家喜歡，古往今來此字入名多，如家喻戶曉清朝第六位皇帝愛新覺羅·弘曆，他年號叫“乾隆”，因為這年號，大家習慣叫他“乾隆皇帝”。
這間黑房子，伸手不見五指，房裡有一股刺鼻腥臭味。三妹摸索身上剪刀，絞斷身上繩索，站到門邊，拼著全身力氣，門搖得呼呼直響，門是反鎖，開開不了。
三妹一想，哭無用。她記起白頭老翁，“關鍵要！”他手提剪刀，站立門邊，誰來開門，要他鬥得血流人亡，不能大姐二姐報仇，可以出出胸中怨氣.
，三妹身邊有什麼東西沙沙作響，三妹急轉身來，舉起手中剪刀喊道I
三妹睜眼睛一看，四步牆腳下，好像有一團
東西蠕動，中間有二點綠瑩瑩光。是鬼火嗎？
不是。三妹擦了擦眼睛，仔細觀看。
三妹吃了，她嚇出一身冷汗，繼而一想，不是死嗎？蛇能怎麼樣？她地握著手中剪刀，咬牙切齒準備一場你死我活人蛇戰鬥。
，三虎家裡養著三三九個風水先生，其中第九個道行，是江西龍虎山請來”敢是仙”。敢是仙陳三虎找了三年六個月零八天，找著四九三十六個穴位，其中一穴漫潭（現在仙字潭）地方。敢是仙擺著財、丁、三個字，讓陳三虎佔一個字，三虎思考了三天三夜，後選了一個財字。
這個穴位一個洞裡，洞裡藏著一條千年修煉赤眼蟒，這赤眼蟒三千年才出一隻，這是你陳家福份，要福大人，才能得這個福地。讓赤眼蛇吃上七七四十九個童男童女，後會吃肉吃金，吃米吃銀，你家得到，”陳三虎是個見財心肝人，他殺人放火，男盜女娼無惡不作，一聽高興，命令人赤眼蟒挖了出來，抬回來家裡養著。開頭派人四處去購童男童女，花了錢財。後來，還是敢是仙他想辦法。偽造證據，欺騙窮人不識字，假裝娶親追債搶人抵償，童男童女搶到家，當天餵赤眼蟒。
餵了四十六個童男童女了，眼看餵三人，赤眼蟒局金局銀了。這時，陳三虎腦門一閃，計上心來，，想到本村口大廟廂房三個姐妹。大姐、二姐後搶來，嚇昏後赤眼蟒一口吞進肚裡。
如今，這條吞了四十八個童男童女赤眼蟒聞到生人氣味，伸著紅紅舌，閃爍綠瑩瑩眼光，凶神煞向三妹方向沙沙地蠕動過來。
三妹睜眼，這條蛇頭像水缸，兩眼發凶光，身腰大腿。她咬牙一想，一死，怕有什麼呢？豁出去它拼吧，不是你死我活，得蛇戳個窟窿。
這時刻，她身邊好像有誰鼓勵地說：“關鍵要。”對，她雙手握著剪刀，眼睛瞪著前方。
赤眼蟒逼近了，那紅紅舌頭舔到三妹蛋臉了。
這千鈞一發之際，三妹腳下飛出一道紅光，赤眼蟒頭上撲去。那是什麼？啊！是蜈蚣。蜈蚣全身閃著紅光，發出嘶叫，赤眼蟒像老鼠見到貓，地蛇身往回縮著蜷伏不動，蜈蚣迅猛頭上兩根觸鬚，插進大蟒鼻孔裡。
赤眼蟒喘過氣來，拼命掙扎，搧著尾巴屋牆窗門打得劈裡啪啦作響。
三妹一見螟蚣，好像見到親人，渾身增添了無窮力量，一迴轉身，撲過去，飛身騎蟒頭上，舉起剪刀，左一刀右一刀，東一戳西一栽，一口氣大蟒身上戳了四個窟窿，鮮血如噴泉，濺得三妹一身血紅，赤眼蟒後掙扎，用地巴扇破窗門，從屋子裡飛走了。
延伸閱讀…
蜈蚣地上一打滾，變成一條十多丈大蜈蚣。
蜈蚣說：“三妹，騎到我身上，快追趕赤眼蟒，它殺死才能過日子1”
三妹騎到蜈蚣身上，雙手拉著蜈蚣紅須，眼睛睜開。蜈蚣汰溪上空飛了三圈，不知赤眼蟒逃到何處。
這時，三妹見到髮老翁站峭壁上，手拈一枝柳條枝。蜈蚣老翁身旁落到峭壁上。
三妹紅著臉，地說，“老伯伯，他是蜈蚣啊，怎麼是夫妻啊？”
老翁捋著鬍子說：“三妹，你知其一不知其二啊！”
三妹說：“老伯伯，這話管說，”老翁說：“他是個青年，名叫木柳，人們，九龍山大蟒妖打鬥，打鬥了三天三夜，鬥輸了，妖術變成一隻蛭蚣，那天差點烏鴉吞到肚裡，你及時救了他，使他死。他這次大頭人陳三虎家裡，戰勝赤眼蟒，使你。吧！我他變成青年小伙子，你們結為夫妻吧！”
髮老翁講後，口裡喃喃有詞，手裡柳條枝一指。
蜈蚣地上跳三跳，一陣白煙升起，白煙散了，一個臉、結實青年站三妹面前。
三妹了臉，仔細看看小伙子。
小伙子了臉，瞧著三妹，，兩人地笑了。
髮老翁說，“這傷天害人赤眼蟒懸崖下洞穴裡。它沒有死，它想吞吃人魚類。”
三妹和木柳異口說：“我們下到洞裡，大蟒殺死，會出洞來害人。”
髮老翁說：“不用了，赤眼蟒後吞吃是頭人陳三虎和風水先生敢是仙，你們看，他來了。”
我發現，雖然中國漢字有千千萬，但只有八個，民間是這樣認為。這八個字可以代表古人敬畏天、地、山、澤、雷、風、水、火八種景觀，能代表方位、陰陽、時節、男女、什麼；如果安排到人體上，是首、口、目、、股、耳、手、腹。可以說這八個字無所不包，無所不能代表，風水好壞、人生吉凶、家庭福禍、仕途升降它們有關，是門！
這八個字，風水羅盤上八卦層中八個字：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。八卦中什麼要這八個字作名？
八卦有先天八卦和後天八卦別，前者傳是中華人祖伏羲氏所創，故稱“伏羲八卦”；後者傳是西周奠基人周文王演出，故稱“文王八卦”。先天後天所用名字是，卦符沒有，只是這八個字擺放位置有。
這個字，大家喜歡，古往今來此字入名多，如家喻戶曉清朝第六位皇帝愛新覺羅·弘曆，他年號叫“乾隆”，因為這年號，大家習慣叫他“乾隆皇帝”。
延伸閱讀…
“乾隆”讓人感是“乾陵”，它是中國歷史上惟一女皇武則天她丈夫、唐高宗李治合葬墓。什麼陵名起為“乾”？說法很多，但“乾”方位屬性有關係，羅盤“地盤二十四龍”中，此字位於西北方，而此陵宮位置處於安城西北方，故為“乾”。是，“乾”這是個代表“天”，帝王陵上太合適了。
“乾”這個字呢，還有性別色彩，它是男性，屬陽。古人認為君子一樣，有四德：元、亨、利、貞，即所謂“乾德”。於一國而言，它是“元首”；於家庭來說，它是“父親”。這麼字會受到中國古人崇尚，先天八卦中，它排 上面，稱為“乾一”。
這個字包含內容現實意義。現在，“兌”動詞，“換”意思，金融界人士此字應該是熟悉了，因為兌換業務是他們日常性工作，如兌換美元，兌換人民幣什麼。古漢字中，它屬性動詞主，但意思上。 《說文》稱“兌，說”；《·序卦》中稱“兌者，說”，兩者小異，即“兌”是說話意思。
從甲骨文，這個字是一個人張著嘴巴手舞足蹈樣子，喜悅之情溢於言表。 “兌”通“悅”，而天下樂才是“悅”，如何做到“天下樂”，那要讓人民說話，這是基本人權，是原始民主基本要求。
所以，那邊麼多漢字中，古人選擇此字卦名，並且排在第二位，於天（“兌二”），說明古人雖然視“乾”這個天子為，是父親，但不能堵天下子民老百姓嘴巴，應該廣開言路，允許他們上訪、發牢騷，表達政見，可見古人集體訴求是十分重視，崇尚言論，而且暗示是人民自己爭取來。
這個字，現代人會陌生，夫妻過下去辦法——離。離婚潮已成目前衝擊傳統家庭洪水猛獸，據《說文解字》，這個“離”古時一種猛獸，一種山里猛獸。這獸，它像有角龍（螭），古人很怕此物，視山神。
羅盤啟這個字，這“神”傳說有關係。八卦意思中，這是字並不怕人，算個字，“離”通“麗”，麗日艷陽天是，所以，“離”代表當空烈日，賦予它“火”化身。
而後天八卦中，“離”受推崇，此字推到位置——太陽高照正南方，取代先天八卦中上面“乾”位置，這個位置給“離”符合規律，同時我看喻示了古人對美好生活、未來憧憬，“乾”這個天。
《說文解字》上，“震”意思是“疾雷”，古人天不怕地不怕，怕天打雷，認為那是天神發怒了，要懲罰人類。這個字不要說古人害怕了，其實現代人敬畏三分。 2008年5月12日汶川地震，中國人震呆了；2011年3月11日日本福島大地震，全地球人震呆了。可見“震”字了，足夠所有人震住，古人因此“震”字小心翼翼，生怕它生氣。
古人面對災害相信“人定勝天”，會變通，施以招，神靈進行賄賂，即老百姓所說“破財消災”，尊這些害人精神，奉上好吃好喝，給男性神選送美女，如河伯娶婦這種意思。
所以，後天八卦中，古人“震”字來代表可怕“雷”，並擺當時受尊崇位置——正東方。東方，是太陽升起地方，是萬物生長地方，是天帝所在位置，“帝出乎震”這原因。
現在考古中發現秦漢及以前早期大中型墓葬，朝向是千篇一律——東，側面反映了古人民俗學上“震”理解。
這個字念xùn，弄清此字本源，我家裡《說文解字》、《漢字起源》、《漢語大字典》、《古文字譜》、《語字典》、《殷墟甲骨文實用字典》十來本專業書一股腦兒翻出來，但十分令我失望，這些厚厚的大書，未能說“巽”本質，可見此字神。
這個字古老，出土銘文多青銅器——毛公鼎、青銅編鐘——曾侯乙編鐘上，發現了此字。古人眼裡“巽”，其神神上面兩個“巳”。一說“巳”是蛇形，而清代學者朱駿聲《通訓》，“未生在腹巳”，“巳”即胎兒。所以許慎《說文》釋“巽”為“具”，即成形了。
但八卦中，古人此“巽”字代表“風”，則因此字有“消散”意思，是一種“風神”。後天八卦中，“巽”排東南宮位，什麼要排這方位，這中國東面南面環海，多東南風有關，每年夏秋季節災害性颱風，是東南沿海登陸。
巽風，古代文學作品中有反映，如吳承恩《西遊記》第十六回中，孫悟空看見有人放火，“他轉捻訣念咒，望巽地上吸一口氣吹去，一陣風起，那火轉刮得烘烘亂著。”
張百萬（1608年－1666年），名引治[1]，本名隱，字鴻隱，庵號莘庵，澎湖人稱張百萬，號江鳥隱[1]，福建漳州府漳浦縣灶山埭頭（今漳浦縣土鎮埭頭村）人，明清交時澎湖白沙鄉商人，發家過程，具有民間傳奇色彩[2]。
《澎湖廳志》、《澎湖紀略》書未有張百萬生前任何活動事蹟，目前唯一較文獻，張百萬第十九世孫張新芳整理一些資料。資料，張百萬生於明萬曆三十六年，歲次戊申九月四日未時，於崇禎十年間來到澎湖，定居於白沙鄉，初期捕魚生，後經營航運，擁有龜仔船大船隊，來回台閩兩地，死於清康熙五年歲次丙午五月初五日。 [2]
說張氏初期事業係赤崁產丁香膎、珠螺膎（屬海鮮醃醬）運往外地，回程運載雜糧、石材及建材。後鹿港為中心，開展閩廈之間貿易，並鹿港、彰化、員林、淡水購置產業，創設行郊。 [3]
有八房子孫[1]，遷居廈門孫子張啟琫朱一時，幫助朝廷，獲有軍功，故雍正二年雍正皇帝誥贈他父祖暨夫人三代懷遠將軍及淑人[4]。此一誥封金匣現存於白沙鄉瓦硐村張家故宅，為澎湖民間所僅見一塊誥封匾額[1][5]。
張百萬葬於赤崁湖底古井。居瓦硐村四十一號，內供奉張百萬牌位，上刻有「懷遠軍張莘庵諱引治神位」[1]。
傳說中張百萬當時全澎首富。澎湖，蔡廷蘭及張百萬二人即佔人物傳說六成多，反映出他們兩人澎湖人心中地位，表達出當地人功成名就渴望。 [2]
傳說中張百萬當時全澎首富。澎湖，蔡廷蘭及張百萬二人即佔人物傳說六成多，反映出他們兩人澎湖人心中地位，表達出當地人功成名就渴望。 [2]
有學者猜測張百萬原因是得到是海盜寶藏，而當地基督教會許益超牧師研判獲金一事多屬之說，可能是荷蘭沉船遺物。 [1]
另一傳說是張百萬皇帝召見，獻上粥、珠螺酉奎這兩種澎湖料理，因此賜得赤崁周圍目力所及無人島嶼，包括北海姑婆、鐵砧、土地公、白沙、順風、礁、溫仔、金嶼、屈爪、有湖西鄉錠鉤、雞善嶼，大部份盛產紫菜。歷史上，該村數百年獨擁北海諸島紫菜採收權，學者猜測，所謂皇帝，可能是某個官方單位，召見是南明唐王朱聿鍵、或魯王朱以海。 [2]
