【北京社區風水】佈局中共設三大恐怖建築破局 |自媒體稱望京SOHO風水不好 |北京各社區風水 |
【大紀元2019年05月07日訊】北京城營建於大元皇朝，元世祖忽必烈命奇人劉秉忠天宮佈局，取乾坤象修建而成。歷經元、、清三朝，整個北京城浸透著佛、道、儒思想文化。昔日北京城門、各大殿名稱多出自於《周易》，寺院廟宇、宮殿廳堂天象星辰排列所建。
天上星宿排列佈局人間京城遙應。古人精心營建北京城，同時融合著人們神佛和上天信仰，將天人合一傳統理念周圍環境融為。
摧毀神傳文化留下歷史見證，中共設置了三座建築——毛澤東紀念堂、“墳包”大劇院以及央視大樓，毀壞古城格局，並以風水亂局，荼毒華人子孫。
歷史上，開國君建城所遵循原則“法天象地”，建築格局展現高超智慧，呈現宏觀視野，令後世驚嘆。隨著時間推移，建築文化融數千年神傳文化中，成為傳統文化積澱一部分。歷史文化積澱，留下見證能幫助人們喚起心中正念和記憶。
古代天文體系中，星空被劃分為三垣、四象、二十八宿，紫微星（北極帝星）為中心。
其中，“水龍”南海龍頭，湖心島龍眼，中南海和北海構成龍身，什剎海是龍尾。整條“水龍”擺向西北方向。
三垣，即太微垣、紫微垣、天市垣。每一垣包含數個星座，有東、西二藩星星環列左右，形如牆垣，所以稱為“垣”。四象，叫四宮，即東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。四宮各有七顆星星，共計二十八宿。星辰排列方向不同，整體的佈局看，它們像北極帝星藩屏，雖異向而同心。
其中，太微垣是南宮，即朝廷意思，天帝此聽政。群星多官職命名。紫微垣位於北天中央，天帝居所所在地。天市垣象徵聚眾貿易，這一垣星星，多貨物、經營市場命名。北極星代表帝王，二十八星宿代表封侯任命官吏，滿天小星星代表芸芸庶民。太史公司馬遷所著《史記·天官書》記錄了五百五十八顆星星，地介紹了全天星官職責，以及各星宿應到人間體現。
天成像，地成形。每一個王朝建立後，營建都城天象模式人間政治、百官官衙相比附。人間皇城佈局，儼然是天象人間再現，宮殿、城垣、官署、壇廟、街市、水道是法天而成。星宿之間尊卑分明、秩序井然，人間皇城遵循天文排列，井然有序、秩序。
歷代國“合天星垣局，下鍾正龍王氣”。國，稱京師，這一說法周朝開始沿用，表示天子所居地。京，；師，眾。所以天子居住地，率領大眾。一國是萬國表率，是首善之區。法天象地修建都城，表示天子秉承天象，以此作為教化本，風俗樞機所在，所以皇城法天而建，建築群陰陽有序、尊卑，各其位，各司其職。王，繼而萬邦。
歷史上，譬如吳闔閭大城（蘇州城前身）、秦都咸陽、漢都長安、隋朝大興城、唐朝兩京（長安城、洛陽城）、宋朝開封、元朝大都、明清紫禁城，是模擬宇宙構造，像天而建，以示皇者。
元朝營建北京城，明清時期此基礎上修建紫禁城，將天上星象排列人間表現得淋漓盡致。天上紫微垣，北極帝星東西兩側排列著十五顆藩星。北京城中軸線上分佈著象徵乾陽乾宮、象徵坤陰坤寧宮、象徵陰陽交彙“交泰殿”，左右還分佈著東西六宮，十五宮。
孔子曰：“政以德，譬如北辰，居其，而眾星拱。”太和殿楹聯：“龍德天，四海雍熙符廣運；鳳城回北斗，萬邦和諧頌平章”，其中中天、鳳城、北斗和天象有關。皇家法天，傳達以德治理天下夙願。
北京城南、北、東、西四個方位建有天壇、地壇、日壇和月壇郊祀場所。北京城置於四郊中央位置。一條長長中軸線北而南穿越宮城、皇城和內城。由上而觀，形成“中”字，體現居“天下之中”理念。皇權，帝都至尊。天象指導，模擬星象規劃城池，營建帝都，溝通天地人三才，感通神明。
近代科學家利用技術拍攝了全北京城鳥瞰圖，翻閱大量史料後地發現，明朝人設計北京城是“雙龍”佈局，即一條“水龍”和一條“陸龍”，衡山環水，蔚。
這樣看起來吧？不過這裡有個缺陷，那水局缺失！
“陸龍”俯臥北京中軸線上。天安門宛若龍吻，金水橋龍頷虯，東、西長安街兩條龍鬚，從天安門到午門是龍鼻，太廟社稷壇龍眼，故宮龍骨龍身，四座角樓宛如龍四爪，伸向八方，而景山、地安門大街鍾鼓樓構成龍尾。正陽門酷似一顆寶珠。陳列於北京中軸線古代建築群，呈現出巨龍鎖珠氣勢，營建，匠心。
1987年3月，北京航空成果展覽會上，曝出一個消息。衛星拍攝北京景山公園平面圖，酷似一尊盤腿打坐人像，人們稱其“景山坐像”。
衛星照片上看，頤和園昆明湖像是一個壽桃，萬壽山像是展翅蝙蝠，十七孔橋成為一隻龜頸圖。所以頤和園設計體現著“福、祿、壽”三層寓意。
據《共產主義終極目的》所述：“整個北京城浸透了儒、道、佛思想與文化，大都城門和大殿名稱多出自於周易乾坤象，廟宇、寺院、殿堂天象安排所建。”
為滅中華文化，中共處心積慮，用盡心機，盡手段。毛澤東說：“舊北京於世界，我們要善於破壞它，城牆要拆，城門要拆，牌樓要拆，胡同要拆，四合院要拆，東西東西，統統破壞。”
中共竊政後，劉少奇訪問蘇聯，斯大林請示有關市政建設問題。前蘇聯提供了市政改建計劃，並於1950年獲得毛澤東批准。自此，一場建築文化浩劫降臨北京古城。
北京市建設局孔慶普主持拆除了歷代帝王廟景德坊和東交民巷牌樓。他所述：“1952年拆除西便門開始，到1958年拆完門，我後主持拆除甕城9座、城樓11座、城台12座、城門箭樓9座、箭台12座、城門閘樓1座、城角箭樓3座。拆除城牆23.3公里，佔全部城牆34.4公里67.7%。”
這場建築文化浩劫中，古城佈局，遭到中共肆無忌憚地破壞。中共拆毀北京古城，還修建了三座建築，繼續荼毒華人子孫。這三座建築是：國家大劇院、央視大樓以及毛澤東紀念堂。
北京故宮是明清兩朝皇家宮殿，離現有600年歷史了，稱為世界五大宮殿首。這600年歷史長河中，中國經歷了多次戰爭、，但沒有殃及到這座建築。本文元朝開始，為大家剝開北京故宮風水面紗。
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風水學中講，崑崙山天下龍脈祖山，共生出五條龍脈，其中三條龍脈我們中國東部延伸，我們稱它們北龍脈，中龍脈和南龍脈。
北龍脈新疆、內蒙，跨過西安、太原、北京、瀋陽、長白山直到朝鮮半島入海：
南龍脈由雲貴地帶湖南、江西、廣東、福建、浙江，轉至杭州入海：
中國這三大龍脈中，北龍脈跨度，氣脈。
沒辦法啊，北京元代之前大部分朝代要么是邊境地方，要么是境外地方，直到成吉思汗打下來半個地球成立元代帝國時候，正式將北京定位國。
成吉思汗雖然打下來江山了，但設計國都人是漢人，他名字叫：劉秉忠
此人才能和功績上亞於諸葛亮或劉伯溫，但因為當時元朝排斥漢人，後世吐槽劉外族人服務，這導致他名聲掃地。
老劉貢獻北京選為元朝，奠定了北京城作為國都基礎。
北京外圍北龍脈作為玄武靠山，太行山脈作為白虎山，燕山山脈作為青龍山，前面平原作為朱雀方，整體開起來北龍脈分支龍脈北京形成環抱護衛勢，可謂風水格局：
這樣看起來吧？不過這裡有個缺陷，那水局缺失！
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有點小小的渤海“泥潭”不夠呀，水局缺失了財運不濟，這是！怎麼辦呢？
很多帝王登基後，妄想能夠千秋萬載，一統江山，所以會做些“逆天之舉”，楊廣登基後開始了一項和長城相媲美工程——隋唐大運河！
話說，中國這三大龍脈：
北連接北京，南連接杭州
運用河道水，
這樣，坐中龍脈，有北龍脈護衛，講三大龍脈之氣盡歸於隋唐腳下，渴望打造一個千秋萬載大帝國！
但是，陰陽交替，盛衰輪迴是自然界終極法
這項“逆天”工程動用了百萬餘人鑿了近十年，過程死傷無數，民不聊生，因為徵大量民工，導致國家剩下病人群，大運河鑿完後，這個“紙老虎”灰飛煙滅了。
雖然隋煬帝沒了，但他這個設計後面武則天奠定了盛世唐朝根基。
故宮，這無倫比中國古代建築傑作，是世界現存，木質結構古建築群。故宮美，不僅有氣勢建築美，有中國文化底蘊美，讓我們設計源頭來了解、發現故宮。
故宮是週禮古制王城規劃思想進行規劃建造，其平面呈長方形，佔地面積72萬多平方米。故宮四面城牆環繞，城牆四角各有一座結構角樓。角樓是故宮特有建築，位於乾卦位，護城河繞，並符合易經中天一生水，地六成之的原理，整條水系貫穿紫禁城，到天安門前東南角處形成閉環，這像長江和黃河，發源於西北青藏高原，東南方流去，滋潤著水係過沿途各地，寓意天下，符合風水學裡開天門，閉地戶理念，設計，有種大氣磅礴感，天人合一兆油然而生。中國八卦有東南西北四方加四個斜角方位，即所謂四隅。故宮方位各開一門，門上建有城樓，四隅方位各建一個角樓，八方。角樓素有九梁十八柱七十二條脊說法，它六個歇山頂交疊而成，三層屋簷二十八個翼角。太和殿有十三條脊，角樓這個佔地過十幾平米地方有七十二條，太和殿上雕有像徵避火之意吻獸一百一十四隻，角樓上有二百三十隻。如果是個觀察哨所，什麼要建造得這麼複雜呢？皇帝是天帝派下來管理人間統治者，傳統觀念中，天帝住紫薇垣應皇帝住皇宮，明清時期紫禁城了，二十八星宿環繞紫薇垣四周，保護著紫薇垣，其角以角宿首為善戰，所以建造紫禁城朱棣，紫禁城四角建樓取名角樓，請角宿下凡保護自己，這是角樓含義。
故宮正門午門，十二地支方位中，午代表正南方，而午門坐落於紫禁城最南端，當子午，故名午門。從平面上看，午門是一個屬字形建築，建築有形屬陰，南方無形屬陽，一陰一陽結合，表明皇帝要天地之間。北有神武門（玄武門），東有東華門，西西華門。城外有一條護城河環繞，構成防衛系統。
故宮中文華殿東，黑色瓦塊做屋頂，位於青龍位，主文官，武英殿西，位於白虎位，主武官。一文一武猶如一陰一陽，加上中間皇帝走御道接，陰陽結合，猶如太極再現，可謂用心良苦。
